宿业师山房待丁大不至

一作宿来公山房期丁大不至

夕阳度西岭,群壑倏已暝。

松月生夜凉,风泉满清听。

樵人归欲尽,烟鸟栖初定。

之子期宿来,孤琴候萝迳。

590

诗文译文

宿在业师的山房等待丁大,但他迟迟未到。

夕阳已经逝去西岭,群山和深谷突然陷入黑暗。

松树和明亮的月亮一同生长,夜晚的凉风中充满了潺潺的泉水声。

归途的樵夫将近尽头,烟雾中的鸟儿刚刚找到了栖息之地。

我等待着丁大前来,孤独的琴声在萝径上等候。

诗文简析

这首诗描绘了孟浩然在山房宿夜等待朋友丁大的情景。诗人借助自然景观和人物形象,表达了他的孤独和期望的心情。

诗文赏析

这首诗以自然景物为背景,通过描绘夕阳西下、群山渐暗、松树和明月、夜凉的风、潺潺泉水以及归途的樵夫和栖息的鸟儿等形象,展示了自然环境的变化和生命的律动。诗中的山房、琴声等细节则突出了诗人的孤独和等待的情感。

诗人在山房中等待朋友丁大的到来,夕阳已经消失在西岭之后,周围的山谷也逐渐陷入黑暗。在夜晚的凉风中,孤独的诗人感受到了松树和明亮的月光的存在,并听到了潺潺的泉水声。这些自然景物与诗人内心的孤独形成了鲜明的对比。

诗中的樵夫将近结束一天的劳作,烟雾中的鸟儿也找到了栖息的地方,这些形象暗示了时间的流逝和生活的规律。而诗人孤独地弹奏着琴,期待着丁大的到来,他心中的等待和渴望通过琴声和萝径的描写得到了体现。

整首诗以自然景物为背景,通过描写自然环境和人物形象,表达了诗人孤独等待的情感。诗人通过对自然景物的细腻描写和情感的抒发,使诗词充满了意境和情感共鸣,展示了他对友谊和相聚的渴望。

孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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观讲师有感,宋代,王洋,

一僧据几坐,众僧列其间。

纷纷士与女,其外复相环。

娟娟谁家妇,粉面垂烟鬟。

既为时俗妆,复著道士冠。

一闻法师唱,先众低朱颜。

俯仰皆中度,仪矩发素闲。

众僧推举首,往往务旁观。

云是良家子,良人缀朝端。

二十哭其夫,蕙帏守奇单。

誓保岁寒节,悼往时汍澜。

邻女闻好色,愿见无由缘。

孺枝无杂匹,对镜有孤鸾。

如此十馀载,里巷不敢讙。

岁久厌俗累,幡然学僧禅。

朝朝事香火,常念舍嚣烦。

遂来佛寺中,圆顶杂长髯。

未能问以此,吁嗟涕以潸。

女子本柔静,闺房不肯安。

当初红颜时,可必同恂鳏。

所行虽失节,尚可求芝兰。

如今馀艳态,却来扣幽关。

进退两无据,此道何漫漫。

京城富贵家,妍丽了尘寰。

不肯自爱重,白日吴妖娴。

廉耻节毁丧,万里来夷蛮。

向来红面女,十九逢时艰。

奈何兵戈中,此风不为删。

僧乎尔其有,为我逃穷山。

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