烟霄闲似在烟霞,唯有龙图学士家。
和了御诗垂锦帐,卧听仙乐出宫花。
烟霄闲似在烟霞,
唯有龙图学士家。
和了御诗垂锦帐,
卧听仙乐出宫花。
这首诗词以烟霞的形象描绘了一个宁静而神秘的境界。诗人称颂了龙图学士(李待制)的居所,将其与这个仙境般的景象联系在一起。龙图学士是皇帝的贴身辅助官员,与皇帝有着密切的关系。
在这个的境界中,李待制和皇帝之间似乎有一种共享诗词的氛围。\"和了御诗垂锦帐\"表明李待制和皇帝一起创作御制诗歌,将其挂在华丽的帐幕上。\"卧听仙乐出宫花\"则描绘了作者躺在那里,聆听着来自宫廷的仙乐和赏花声。这种意象传达出一种宁静、愉悦和超然的感觉,仿佛置身于仙境之中。
整首诗词通过与仙境相关的意象,表现了作者对李待制的景仰和赞美之情。它展示了一个宁静而神圣的场景,以及皇帝和李待制之间的文化交流和合作。这首诗词描绘了一个理想化的景象,表达了对李待制高尚品质的赞美,以及对皇帝文化庇佑的向往。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
送徐武原归白门先定灵谷之约兼寄令兄周来道兄索寄宣纸入岭,明代,释今无,
钟山月色寺中梅,最爱山头坐雪堆。今日倦游归海国,他年相约共林隈。
霜花过岭侵行李,松影还家覆酒杯。长想阿兄金玉句,肯将宣纸捲诗来。
导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(淳熙二年)·奉上册宝导引曲),宋代,周必大,
新阳初应,乐事起彤庭。和气满吴京。帝家来庆东皇寿,西母共长生。金书玉篆灿龙文。前导沸欢声。修龄无极名无尽,一岁一回增。
百字谣(寿丘郎七月二十四日),宋代,方岳,
河南灵地,信从生俊杰,皆由天佑。见说簪缨称世袭,复是青毡还旧。学海渊源,笔端锋镝,未逊谁居右。使台暂赞,直须黄阁环召。
欣过初度良辰,中元节过,九日方称寿。好看莱衣□舞处,尽羡一门三秀。名过河东,迭居宰职,复见韦平胄。祝君遐算,南山松柏长茂。
李宪仲哀词(并叙),宋代,苏轼,
同年友李君讳惇,字宪仲。
贤而有文,不幸早世,轼不及与之游也,而识其子廌有年矣。
廌自阳翟见余于南京,泣曰:吾祖母边、母马、前母张与君之丧,皆未葬,贫不敢以饥寒为戚,顾四丧未举,死不瞑目矣。
适会故人梁先吉老闻余当归耕阳羡,以绢十匹、丝百两为赆,辞之不可。
乃以遗存,曰:此亦仁人之馈也。
既又作诗,以告知君与廌者,庶几皆有以助之。
廌年二十五,其文晔然,气节不凡,此岂终穷者哉。
大梦行当觉,百年特未满。
遑哀已逝人,长眠寄孤馆。
念我同年生,意长日月短。
盐车困骐骥,烈火废圭瓚。
后生有奇骨,出语已精悍。
萧然野鹤姿,谁复识中散。
有生寓大块,死者谁不窾。
嗟君独久客,不识黄土暖。
推衣助孝子,一溉滋汤旱。
谁能脱左骖,大事不可缓。
贺新郎 韩仲止判院山中见访,席上用前韵,宋代,辛弃疾,
听我三章约。有谈功、谈名者舞,谈经深酌。作赋相如亲涤器,识字子云投阁。算枉把、精神费却。此会不如公荣者,莫呼来、政尔妨人乐。医俗士,苦无药。
当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把,曹吞刘攫。老我山中谁来伴,须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问,倩何人、说与乘轩鹤。吾有志,在沟壑。
范正献奏议帖赞,宋代,岳珂,
思魏徵之棠,不如列疏屏之十渐。
爱卫公之柏,不如存舟扆之五箴。
谏说岂腾口,格君当以心。
想引笔而行墨,方危冠而正襟。
追古事以比迹,见忠臣之虑深。
是虽不足契当时之感悟,不犹可以镜方来之佞壬。
此左氏所以愤乾溪之痛,而三叹于祈招之德音。
乙上人郡请住鹅湖不往,宋代,韩淲,
为人不为人,众圣已推出。稻麻竹苇蔗,处处祗教律。
伟哉棒喝边,密中之秘密。拈花既成果,如云而见日。
鹅湖大义禅,法身尚岩室。唤回钟鼓醒,都在一楖栗。
我今非劝请,亦岂弄吟笔。稽首大德尊,身口意无逸。
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