花溪老子昔喜花,红云紫霞香满家。
竹溪逸士昔爱竹,翠霭苍烟阴绕屋。
羌兹伟人临溪楼,唐相之裔来溪头。
奄有花竹著楼所,日与溪山作宾主。
手抉银汉地上流,仰送飞鸿俯盟鸥。
沧浪濯缨尘化雪,清泉烹茶团碎月。
曾似元龙意气豪,湖海偃卧百尺高。
又似仲宣销忧赋,客居江左非吾土。
不如祝翁画栏前,梯身此楼近青天。
湔心此溪赴沧海,楼名溪声可千载。
花溪老子昔喜花,
红云紫霞香满家。
竹溪逸士昔爱竹,
翠霭苍烟阴绕屋。
羌兹伟人临溪楼,
唐相之裔来溪头。
奄有花竹著楼所,
日与溪山作宾主。
手抉银汉地上流,
仰送飞鸿俯盟鸥。
沧浪濯缨尘化雪,
清泉烹茶团碎月。
曾似元龙意气豪,
湖海偃卧百尺高。
又似仲宣销忧赋,
客居江左非吾土。
不如祝翁画栏前,
梯身此楼近青天。
湔心此溪赴沧海,
楼名溪声可千载。
《临溪楼》通过描绘花溪、竹溪以及楼中的景色和历史人物,表达了对自然山水的赞美和对历史文化的思考。诗中展现了作者对花、竹、山水的喜爱,以及对历代伟人和文化传承的敬仰之情。同时,通过将自然景色与历史人物相结合,表达了作者对历史的追思和对传统文化的传承。
这首诗词以花溪和竹溪作为背景,描述了楼中的景色和历史人物。花溪和竹溪分别象征着花和竹的美,通过对它们的描绘,展现了作者对自然的热爱和对自然美的欣赏。诗中提到的老子、逸士以及唐相等历史人物,象征着历代伟人和文化传统,体现了作者对历史的尊崇和对文化传承的重视。
诗中用词精确、形象生动,如描绘竹溪时用到的翠霭、苍烟等词语,给人以清新、宁静的感觉。通过描绘手抉银汉、仰送飞鸿等场景,表达了作者对自然景色的赞美和对历史人物的景仰之情。
最后两句以“不如祝翁画栏前,梯身此楼近青天”作为结尾,表达了作者对诗人祝枝山的赞美,并通过楼名和溪声的提及,强调了诗中景色和历史的流传和延续。整首诗词以写景抒怀的方式,既展示了自然山水的美丽,又融入了对历史文化的追思,给人以美好、宁静的意境。
八关斋诗三首 其三,魏晋,支遁,
靖一潜蓬庐,愔愔咏初九。广漠排林筱,流飙洒隙牖。
从容遐想逸,采药登祟阜。崎岖升千寻,萧条临万亩。
望山乐荣松,瞻泽哀素柳。解带长陵坡,婆娑清川右。
泠风解烦怀,寒泉濯温手。寥寥神气畅,钦若盘春薮。
达度冥三才,恍惚丧神偶。游观同隐丘,愧无连化肘。
贺新郎(开禧丁卯端午中都借石林韵),宋代,汪卓,
贴子传新语。问自来、翰林学士,几多人数。或道江心空铸镜,或道艾人如舞。或更道、冰盘消暑。或道芸香能去蠹,有宫中、斗草盈盈女。都不管,道何许。
离骚古意盈洲渚。也莫道、龙舟吊屈,浪花吹雨。只有辟兵符子好,少有词人拈取。谁肯向、贴中道与。绝口用兵两个字,是老臣、忠爱知难阻。写此句,绛纱缕。
隔浦莲(荷花),宋代,黄载,
瑶妃香透袜冷。伫立青铜镜。玉骨清无汗,亭亭碧波千顷。云水摇扇影。炎天永。一国清凉境。晚妆靓。微酣不语,风流幽恨谁省。沙鸥少事,看到睡鸳双醒。兰棹歌遥隔浦应。催暝。藕丝萦断归艇。
水调歌头(将迁新居不成有感戏作。时以病止酒,且遗去歌者。末□及之),宋代,辛弃疾,
我亦卜居者,岁晚望三闾。昂昂千里,泛泛不作水中凫。好在书携一束,莫问家徒四壁,往日置锥无。借车载家具,家具少於车。
舞乌有,歌亡是,饮子虚。二三子者爱我,此外故人疏。幽事欲论谁共,白鹤飞来似可,忽去复何如。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
送范中济经略侍郎分韵赋诗以元戎十乘以先启,宋代,苏轼,
梁李久乐祸,自焚岂非天。
两鼠斗穴中,一胜亦偶然。
谋初要百虑,善后乃万全。
庙堂选世将,范氏真多贤。
仁风被宿麦,绿浪摇秦川。
号令耸毛羽,先声落虚弦。
我家天一方,去路城西偏。
投竿困障日,卖剑行归田。
赠君荆鱼杯,副以蜀马鞭。
一醉可以起,毋令祖生先。
诗偈 其七十,唐代,庞蕴,
十方同一等,此是真如寺。里有无量寿,本来无名字。
凡夫不入理,心缘世上事。乞钱买瓦木,盖他虚空地。
却被六贼驱,背却真如智。终日受艰辛,妄想图名利。
如此学道人,累劫终不至。
游仙六首 其六,宋代,严羽,
瀑布好明月,上有石梁横。矫首望东海,正见蟾蜍生。
扬辉天汉閒,下照篷丘城。桂实几凋落,姮娥空闻名。
咄哉玉斧子,不如白兔精。灵药不服食,执柯独何成。
迢迢彩云外,谁吹白玉笙。竦身一长听,了若出寰瀛。
偈颂二十一首 其十四,宋代,释普宁,
破砂盆,漏灯盏。死偷心,灭正眼。近之则愈远,亲之则愈疏。
瞻之在前,忽然在后。全明全暗,双放双收。番复看来,当甚热大。
是则也是,只如进前叉手。
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