古人糟粕在遗经,圣学非由积累成。
每向同中参孔释,时于异处别朱程。
一川水满源头活,半夜天高月色明。
下学工夫迟十载,小儒终是雾中行。
古人的不足之处留存在经书中,圣学的成就并非仅靠积累。我常常与同僚一起参考孔子和释老的思想,有时在异地与朱熹分别。一条河流水源充盈,半夜里天空高远,月光照亮大地。我花了十年时间才完善我的学问,虽然在学术上一直摸索前行。
这首诗描绘了作者陆文圭在学术道路上的心路历程。他意识到古人的经典著作中存在一些糟粕,因此他不仅仅通过积累知识来追求圣学的真谛。他常常与同僚一起讨论孔子和释老的学说,并且不时与朱熹分别,以寻求自己学问的进一步提升。诗中还描绘了一条水流满溢的景象和在深夜中明亮的月光,这象征着作者的学识逐渐丰富和心境的明朗。最后,作者坦言自己花了十年时间才取得了一些成果,但他仍将自己看作是一位小儒,在学术上仍然处于摸索的阶段。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
满江红(林元质侍郎生日四月二十九日),宋代,刘克庄,
天上人间,好时节、无过初夏。君记取、瞿昙生后,纯阳来也。风骨清_如野鹤,门庭低小才旋马。更旁无红粉有青奴,堪娱夜。
鲸口吸,银瓶泻。蝇头字,篝灯写。数而今铁笔,谁如公者。便合去开丞相阁,未应牵入耆英社。待调羹事了却归来,寻前话。
和邵同年戏赠贾收秀才三首,宋代,苏轼,
倾盖相欢一笑中,従来未省马牛风。
卜邻尚可容三径,投社终当作两翁。
古意已将兰缉佩,招词闲咏桂生丛。
此身自断天休问,白发年来渐不公。
朝见新荑出旧槎,骚人孤愤苦思家。
五噫处士太穷约,三赋先生多诞夸。
帐外鹤鸣奁有镜,筒中钱尽案无鲑。
玉川何日朝金阙,白昼关门守夜叉。
(时贾欲再娶。
)生涯到处似樯乌,科第无心摘颔须。
黄帽刺船忘岁月,白衣担酒慰鳏孤。
狙公欺病来分栗,水伯知馋为出鲈。
莫向洞庭歌楚曲,烟波渺渺正愁予。
百子坑赛龙,宋代,欧阳修,
嗟龙之智谁可拘,出入变化何须臾。
坛平树古潭水黑,沉沉影响疑有无。
四山云雾忽昼合,瞥起直上拏空虚。
龟鱼带去半空落,雷輷电走先後驱。
倾崖倒涧聊一戏,顷刻万物皆涵濡。
青天却扫万里静,但见绿野如云敷。
明朝老农拜潭侧,鼓声坎坎鸣山隅。
野巫醉饱庙门阖,狼藉乌鸟争残余。
礼毕庆成,宋代,胡宿,
路寝凝中宇,星文直大辰。总章裁往范,斋驾奉明禋。
惟圣能严父,于皇重飨亲。永怀深肃僾,昭事极精纯。
钟律咸韶古,衣冠黼黻新。九金徕贡职,万玉俨朝伦。
夷夏观殊礼,乾祗享至仁。参祠七世庙,再降六天神。
万宝成秋野,千祥拥禁宸。睿恩覃四海,寿域跻斯民。
次韵宋诚甫学士城南访病暮归,元代,虞集,
骑马城南觅旧题,飘萧席帽碧云低。东风花柳过韦曲,落日儿童唱大堤。
绣阁岂无和玉髓,锦囊还有铸金蹄。归来吟转楼头月,池冷芙蓉翡翠栖。
再和颖叔志游,宋代,郭祥正,
君为五羊仙,我效退之拜。默契如来禅,安用传画绘。
沧海虽云阔,万里有限际。请从造物论,一瞬即破碎。
灵龟胡为乎,钻灼烂腹背。生能发幽冤,神理助奇怪。
晚投古寺食,荤味不如菜。摩挲庭下碑,百岁苍藓晦。
忽逢润经处,房公俨如在。度人要成林,今已播禅话。
忽为杀盗淫,佛敕所告戒。种子积无明,应须法雨洒。
幸陪莲社缘,彼此吸清瀣。噫嗟絷轩冕,憔悴尘垢态。
一朝趋地狱,苦恼孰肯代。莹如摩尼珠,谁使浊水坏。
与公志斯游,浩荡形骸外。
辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺,宋代,李复,
少年游嵩丘,登高吾独见。
西游渡陇坂,脱屣古河县。
削发俗网裂,绝味诸漏断。
卧胁三十年,凝尘满羌簟。
六月大地燋,炉中结冰霰。
牛头实枬檀,降出九重殿。
正就寂灭时,泉竭悲禽散。
直从开元初,到今色不变。
破屋闭真相,野鼠嗅香篆。
时有碧眼人,酌乳供新献。
五日同子相游天宁寺,明代,李攀龙,
四海携名士,弥天得上方。綵丝还令节,白马自开皇。
挥拂灵花里,摊经祗树傍。灯轮侵日出,塔影入云藏。
净土殊幽事,清斋复妙香。幻知看绂冕,静欲厌词章。
薜荔来风雨,杉松接渺茫。人间空竞渡,未解问慈航。
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