落木萧萧泽国宽,偶舒岩啸纵川观。
六鳌海阔征帆远,万象天低步屧寒。
旅泊余生箪食菲,宦游旧味瓮虀残。
达人不堕牛山泪,何待将心与汝安。
枯落的树木在泽国广袤的土地上沙沙作响,我偶然舒展身躯,站在岩石上高声呼啸,纵情地观赏着滚滚流淌的长江。
遥望六鳌海的浩渺无边,征帆矗立在远方,航行的目标遥不可及。
天空中的万象贴近地平线,步屧踏在寒冷中。我作为一个漂泊的旅人,过着朴素的生活,只有简单的饭食作为伴侣。
在宦游的岁月里,我品味着旧时的滋味,但现在美酒已所剩无几。尽管达人不以富贵为怀,却也无法避免伤感之泪。
何必等待时机成熟,让我将我的真心与你共享安宁。
《次韵夹谷子括吴山晚眺》是宋代方回所作的一首诗词。
这首诗词通过描绘自然景观和抒发个人情感,表达了旅人在陌生环境中的感受和思考。诗人以自然景物来凸显内心的孤独和迷茫,展示了对自由和远方的向往。
首先,诗人以枯落的树木和泽国广袤的土地的描绘,营造出一种凄凉的氛围。这种沉默寂寥的景象与诗人内心的孤独和迷茫相呼应。
接着,诗人以偶然舒展身躯、站在岩石上呼啸的形象,表达了他对自由的向往和对大自然的敬畏之情。他纵情地观赏着滚滚流淌的长江,使人感受到他内心的豪情壮志。
诗人通过描绘六鳌海的浩渺无边和远方行船的景象,表达了对远方的向往和征途的艰辛。征帆远航,航行的目标遥不可及,形容了诗人在漂泊生活中追求的远大理想和未知的前程。
诗人再次以天空中万象贴近地平线、步屧踏在寒冷中的描绘,表达了他漂泊旅行的艰辛和朴素的生活。他只有简单的饭食作为伴侣,生活简朴而平凡。
最后,诗人以宦游旧味和美酒已所剩无几的描述,表达了对过去美好时光的回忆和对逝去的岁月的思念。尽管达人不以富贵为怀,但无法避免伤感之泪。
整首诗词以自然景观为背景,通过描绘诗人的旅行经历和内心的情感表达,展示了对自由、远方和过去的向往和思念。在朴素的生活和孤独的旅途中,诗人希望能与他人分享内心的真情,寻找安宁和共享的机会。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
恭纪恩赐诗 其二十七 赐银八宝亦曰八吉祥锭胜珊瑚犀角珠子名状各异,明代,严嵩,
忽惊海藏遗珍贝,见说宫中号吉祥。因是玉皇朝绛阙,天花片片落霓裳。
相和歌辞。铜雀妓,唐代,刘商,
魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠。
况复陵寝间,双双见麋鹿。
短歌行,明代,沈野,
推弦拂柱,歌我浩曲。
浩曲未歌,肠中踯躅。
青青前溪,可鉴光仪。
他心自喜,我心自悲。
河中有船,不载客还。
尊中有酒,不令客欢。
栖栖何者,归以为期。
絺衣生虱,鞋袜多泥。
世人结交,安得常好。
他乡寄食,安得常饱。
主人良贤,客兴愁叹。
报恩虽易,受恩实难。
野鸡喔喔,夜长不晓。
披衣庭除,月没树杪。
士贫者贱,客久者贫。
不如归去,可以葆真。
跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴,宋代,杨万里,
太行界天二千里,清晨跳入寒窗底。
黄河动地万岳雷,却与太行相趁来。
青崖颠狂白波怒,老夫惊倒立不住。
乃是丘迟出塞皈,赠我大轴出塞诗。
手持汉节娖秋月,弓挂天山鸣积雪。
过故东京到北京,泪滴禾黍枯不生。
誓取胡头为饮器,尽与遗民解{外鬼内佳}髻。
诗中哀怨诉阿谁,河水鸣咽山风悲。
中原万象听驱使,总随诗句皈行李。
君不见晋人王右军,龙跳虎卧笔有神。
何曾我得一句子,自哦自写傅世人。
君不见唐人杜子美,万草千花句何绮。
秪以诗傅字不傅,却羡别人云落纸。
莫道丘迟一轴诗,此诗此字绝世奇。
再三莫遣鬼神知,鬼神知了偷却伊。
夏夜翫月,宋代,杨万里,
仰头月在天,照我影在地。
我行影亦行,我止影亦止,
不知我与影,为一定为二。
月能写我影,自写却何似。
偶然步溪旁,月却在溪里。
上下两轮月,若个是真底。
唯复水是天,唯复天是水。
句,唐代,令狐楚,
何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
(见《锦绣万花谷》)。
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