同是瀛洲册府仙。
只今聊结社中莲。
胡笳按拍酒如川。
唤起封姨清晚景,更将荔子荐新圆。
从今三夜看婵娟。
同是瀛洲册府仙。
只今聊结社中莲。
胡笳按拍酒如川。
唤起封姨清晚景,
更将荔子荐新圆。
从今三夜看婵娟。
这位诗人与许多仙子一同居住在神话中的瀛洲,是一个仙境般的地方。现在,他正与社中的一位仙女结为知己。他们一起演奏着悠扬的胡笳,喝着如同江河一般丰盈的美酒。他唤醒了封姨,那位清丽的仙姬,共赏晚霞的美景,并分食着新鲜的荔子。从今以后的三个夜晚,他们将一起观赏美丽的婵娟(月亮)。
《浣溪沙》描绘了一幅仙境般的画面,展示了诗人与仙子们畅享美酒、音乐和自然美景的愉悦时刻。诗中的瀛洲是传说中的仙境,象征着诗人的遐想和向往。诗人与社中的仙女结为知己,彼此相互陪伴,共同欣赏夜晚的美景,表达了友谊与共享的情感。胡笳的音乐和丰盈的美酒给诗人带来愉悦,而封姨和荔子则增添了中的清新和新奇感。最后,诗人展望了未来三个夜晚,他们将一起赏月,共度美好时光。整首诗词通过描绘仙境和仙子、音乐和美食,表达了诗人对美好事物的向往和对友谊的珍视。
这首诗词情感丰富,描绘了一个富有浪漫和想象力的仙境场景,同时也表达了友谊和共享美好的主题。通过音乐、美酒和自然景色的描绘,诗人将读者带入一个充满欢乐和愉悦的境界。整首诗词流畅、优美的语言和意象,展现了宋代诗人独特的艺术风格,为读者呈现了一幅美丽的画面和情感的世界。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
句曲山朝真词二首。送真,唐代,陆龟蒙,
萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。
满江红(孟史君祷而得雨),宋代,臞翁,
祷雨文昌,只全靠、心香一瓣。才信宿,沛然膏泽,来从方寸。早稻含风香旖旎,晚秧饱水青。问螺江、恰见线来流,今平岸。
君作事,看天面。天有眼,从君愿。信瑞莲芝草,几曾虚献。此雨千金无买处,丰年饱吃君侯饭。管酿成、春酒上公堂,人人献。
寓江宁村居病起写怀十首 其三,明代,杨基,
性懒逢春睡转昏,晓莺多在梦中闻。故人锦字凭谁寄,学士银鱼每自焚。
布谷雨晴宜种药,葡蒲水暖欲生芹。相思未信蓬山远,只隔江东一片云。
王伯敭所藏赵昌花四首梅花,宋代,苏轼,
南行度关山,沙水清练练。
行人已愁绝,日暮集微霰。
殷勤小梅花,仿佛吴姬面。
暗香随我去,回首惊千片。
至今开画图,老眼凄欲泫。
幽怀不可写,归梦君家倩。
归老,宋代,陆游,
两脚走万里,归老樵风溪,虽远京雒尘,穷巷还多泥。
累累丧家狗,喔喔失旦鸡。
幸非徙比景,何恨栖会稽。
今年更可笑,伛偻自灌畦。
荣虽不满眼,悔亦免噬脐。
万事付一尊,师友阮与嵇。
河满子,宋代,晏几道,
绿绮琴中心事,齐纨扇上时光。五陵年少浑薄幸,轻如曲水飘香。夜夜魂消梦峡,年年泪尽啼湘。
归雁行边远字,惊莺舞处离肠。蕙楼多少铅华在,从来错倚红妆。可羡邻姬十五,金钗早嫁王昌。
题女道士居(不饵芝朮四十馀年,一作马戴诗),唐代,秦系,
不饵住云溪,休丹罢药畦。
杏花虚结子,石髓任成泥。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。
共知仙女丽,莫是阮郎妻。
长城,唐代,鲍溶,
蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
万古骊山下,徒悲野火燔。
春风,宋代,王令,
春风东来暖如嘘,过拂我面撩我裾。
不知我心老有异,亦欲调我儿女如。
庭前花枝笑自爱,风里草力更相扶。
旁林曲树足飞鸟,不问燕雀鸱鸢乌。
求雌要截各有意,岂但斗竞争春呼。
春巢成多夏卵众,明年计此更有余。
非唯喧呼乱人耳,渐恐巢穴妨人居。
收残射中岂无道,我亦力可弯长弧。
林深枝曲矢不入,况弓待借家所无。
行吁坐盼不可奈,安得静默投身俱。
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