金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

欲观调御体,穷源须到底。

不堕有无空,何处不是你。

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诗文译文

欲观调御体,

穷源须到底。

不堕有无空,

何处不是你。

诗文简析

这首诗词揭示了诗人对于人生的思考和领悟。诗人表达了人们渴望洞察事物本质的愿望,认为要真正理解事物,必须探索其根源,追求真正的智慧。他指出,在宇宙的广袤空间中,一切现象和存在都源自于虚空的本体,所以无论身处何处,我们都可以找到真实的自我。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深邃的语言表达了深刻的哲理。首句“欲观调御体”,诗人表达了对于调和和掌控自身身心的愿望。通过观察自己的身体和感受,我们可以更好地了解自己。

接着,诗人提出“穷源须到底”,强调了寻求真理的重要性。他认为只有当我们深入追寻事物的本源,不断探索,才能获得真正的智慧和领悟。

第三句“不堕有无空”表达了一种超越对有和无、存在和虚无的执着的境界。在虚空的存在中,一切现象都不是绝对的实在,而是相对的。只有超越了这种对立,我们才能真正领悟自我和宇宙的本质。

最后一句“何处不是你”强调了自我与宇宙的内在联系。无论身处何地,都无法逃离自我的存在。这句话也可以理解为在追求真理的过程中,我们不应该将目标局限在外界,而是要反思自我,找到内在的智慧和力量。

总体而言,这首诗词通过简练的语言,表达了对于人生和宇宙的深刻思考,强调追求真理和自我觉醒的重要性。它唤起人们对于内心世界的思考,引导人们超越表象,寻找内在的智慧和平静。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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南乡子,宋代,汪莘,

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题侯侣之九歌图,宋代,徐照,

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昏眼喜忽明,老绢尘欲亚。

{上穴下泓}窠有灵鬼,天马夹龙驾。

鳞幢借金节,隐隐出虚罅。

篪驾迎飞响,陈具咸所祃。

湘天水波立,绿红渺高下。

漠漠楚客魂,万古入悲话。

颓檐饥禽啄,长陀瘦鲛跨。

八篇竹枝词,命君共吟些。

愁声还入市,乞酒从嘲骂。

872

中秋不见月

中秋不见月,宋代,朱晞颜,

今年端正月,不见白⽟盘。封姨约丰隆,苦意相作难。

似疑妒孀娥,婵娟满人间。凝尘掩明镜,舞影停双鸾。

林间金背蟆,纳景泥蹒跚。何如草根萤,熠熠明夜阑。

绝怜风枝鹊,飞绕何时安。嗟余老无术,戏挟清光寒。

会须期隔岁,飞步凌天坛。

745

有感

有感,宋代,罗公升,

车骑将军结束新,长安那记昔年身。

南来尽是干名者,无复平阳下泪人。

龙首黄扉老大臣,婆娑听履上星辰。

西风一点违天血,同是先朝拣拔人。

481

广陶渊明四时 其一

广陶渊明四时 其一,宋代,郭祥正,

春水满四泽,原田高下耕。熙熙随老农,志匪搴芳英。

576

寄尹迁介叔 其九

作者:刘跂(宋代)

寄尹迁介叔 其九,宋代,刘跂,

歌词郢中来,未数白与贺。一斑昧全虎,端似隙中过。

可怜光万丈,不救妻子饿。平生严郑公,皂隶有馀货。

794

寿虞丞相 其一

寿虞丞相 其一,宋代,员兴宗,

今年辅相得真儒,和气融融庆历初。一柱擎天隆庙社,三边无地著兵车。

功名入手归谈笑,操略随时自卷舒。万岁千秋臣主愿,未饶两纪说中书。

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