井则有泉,渴者俯之。
燎之阳阳,寒者附之。
君子则高,吾则仰之。
井中有泉水,口渴的人俯身取水。
阳光照耀着,感到寒冷的人贴近取暖。
君子高风亮节,我虔敬仰慕。
这首诗词表达了作者对高尚品德和人格的崇敬和赞美。诗中以井水和阳光作为隐喻,传达了人们对于高尚者的敬仰之情。
首先,作者以井水比喻高尚者,井水是泉水的源头,给人带来生命的滋润和满足。渴望水的人俯身取水,象征对高尚者的敬仰和追求。接着,作者以阳光比喻高尚者的光辉和温暖,感到寒冷的人贴近阳光取暖,表达了对高尚者的依附和渴望得到其指引和温暖。
最后两句表明了作者对高尚者的崇拜和仰慕之情。君子是指有高尚品德和行为的人,他们的高尚使作者敬仰不已,而作者则虔敬地仰望他们,希望能够受到他们的影响和启示。
整首诗以简洁的语言表达了作者对高尚品德的推崇和向往,同时也传递了对高尚者的敬仰和仰慕之情。通过井水和阳光的比喻,表达了人们对高尚者的依赖和渴望,强调了高尚品德对社会的重要性,并呼吁人们向高尚者学习,追求道德的卓越。整首诗词流畅、含蓄,给人以启迪和思考。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
越裳献白翟(一作丁仙芝诗),唐代,孙昌胤,
圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。
重赠卢谌诗,魏晋,刘琨,
握中有玄璧,本自荆山璆。惟彼太公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
重耳任五贤,小白相射钩。苟能隆二伯,安问党与仇。
中夜抚枕叹,想与数子游。吾衰久矣夫,何其不梦周。
谁云圣达节,知命故不忧。宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。
功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。
朱实陨劲风,繁英落素秋。狭路倾华盖,骇驷摧双辀。
何意百炼刚,化为绕指柔。
赠张先生,宋代,范仲淹,
应是少微星,又云严君平。
浩歌七十馀,未尝识戈兵。
康宁福已大,清静道自生,
邈与神仙期,不犯宠辱惊。
读易梦周公,大得天地情。
养志学浮丘,久链日月精。
寿存金石性,啸作鸾凤声。
阴德不形言,一一在幽明。
何当换金骨,五云朝玉京。
有客淳且狂,少小爱功名。
非谓钟鼎重,非谓箪瓢轻。
素闻前哲道,欲向圣朝行。
风尘三十六,未作万人英。
乃闻头角者,五神长战争。
祸福有倚伏,富贵多亏盈。
金门不管隽,白云宜退耕。
人间有嵩华,栖之比蓬瀛。
芝田春蔼蔼,玉润画铮铮。
峰峦多秀色,杉桂一何清。
月壑认瑶池,花岩列锦城。
朱弦冉冉奏,金醴迟迟倾。
相劝绮季徒,颓玉信纵横。
此乐不寻常,何苦事浮荣。
愿师先觉者,远远濯吾缨。
予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其二 次少章韵,宋代,宇文虚中,
前世曾为粥饭僧,此生随处且腾腾。经中因认人我相,教外都忘大小乘。
写去欲云居士颂,信来如续祖师灯。他年辱赠茅庵句,谁谓因缘昔未曾。
摸鱼儿 九日登平山和赵子固帅机,宋代,张矩,
望神京、目断烟草,青天长剑频倚。香街十里朱帘月,空想当年华丽。
堪叹处。渺沙霭蒹葭,咿雁声起。平山谩记。怅杨柳春风,晴空栏槛,陈迹总非是。
重阳好,红叶黄华满地。良辰美景如此。青油幕府传芳斝,苒苒露琼花气。
还更喜。看玉阃规恢,笑骋伊吾志。尘清北冀。便向关洛联镳,巍巍冠佩,麟阁画图里。
水龙吟 其七 和中甫九日,宋代,刘辰翁,
孤烟澹澹无情,角声正送层城暮。伤怀绝似,龙山罢后,骑台沉处。
珠履三千,金人十二,五陵无树。叹岐王宅里,黄公垆下,空鼎鼎、记前度。
几许英雄文武。酒不到、故人坟土。平生破帽,几番摇落,受西风侮。
昨日如今,明年此会,俯然怀古。便东篱甲子,花开花谢,不堪重数。
次韵简黄监簿淳宗三首 其二,宋代,俞德邻,
桂树团团满故山,一尊风月羡君閒。交游副墨洛诵里,诗句生民清庙间。
我辈无才难用世,故人厚禄竟何颜。西楼十二阑干月,清梦应须共往还。
送致道,宋代,韩淲,
君家兄弟贤,四海得师友。卜居赤城霞,山水照户牖。
宗盟懒致身,时务能袖手。纷纶五经笥,圣处端不朽。
每切乡往之,喜从仲氏后。青春钱塘湖,仅尔一杯酒。
微吟已相和,要论合深扣。调官复东还,知我离索否。
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