於穆圣皇,六叶重光。
太原刻颂,后土疏场。
宝鼎呈符,歊云孕祥。
礼乐备矣,降福穰穰。
於穆圣皇,六叶重光。
太原刻颂,后土疏场。
宝鼎呈符,歊云孕祥。
礼乐备矣,降福穰穰。
於穆圣皇,六叶重光。
太原刻颂,后土疏场。
宝鼎呈符,歊云孕祥。
礼乐备矣,降福穰穰。
:这首诗是王晙创作的《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·太和》。诗中描绘了一个祭祀仪式的场景。首先,文中称颂圣皇,称其为“穆圣皇”,意指圣洁光明的君主。接着,诗人描述了太原地区举行祭祀的情景,称颂后土,以求神灵降福。宝鼎呈上符文,象征着祭祀仪式的庄严和祥和。歊云孕育瑞气,表示神灵会降下福祉。最后,诗人对整个祭祀仪式的准备和降福结果表示赞美。
这首诗简洁明了,通过描绘祭祀仪式的一些细节,展示了唐代祭祀文化的兴盛和庄重。作者通过对祭祀仪式的形容,表达了对圣皇的崇敬和对社会繁荣的祈愿。整首诗篇章清晰,节奏明快,给人以肃穆庄重之感。同时,诗人还巧妙地运用了一些象征符号,如宝鼎和歊云,增加了诗歌的艺术性和庄重感。总体而言,这首诗具有唐代文化的特点,展示了当时社会的信仰和祭祀活动,具有一定的历史和文化价值。
王晙(653年-732年),沧州景城(今河北沧县)人,唐朝宰相、名将。王晙明经出身,授清苑县尉,后任殿中侍御史、渭南县令,在任桂州都督时,兴修水利,开垦屯田,深得百姓爱戴。后来,王晙历任鸿胪少卿、朔方军副大总管、安北大都护、太仆少卿、陇右群牧使。此后,王晙历任吏部尚书兼太原尹、兵部尚书、同中书门下三品、朔方军节度大使、蕲州刺史、户部尚书。开元二十年(732年),王晙去世,追赠尚书左丞相,谥号忠烈。
淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 其六 太上皇帝升御坐用《乾安》。降同。,宋代,郊庙朝会歌辞,
天行惟健,天步惟安。圣子中立,臣工四环。民无能名,威不违颜。
宋德宜颂,汉仪可删。
蓦山溪,宋代,蔡伸,
金风玉露,时节清秋候。散发步闲亭,对荧荧、一天星斗。悲歌慷慨,念远复伤时,心耿耿,发星星,倚仗空搔首。
区区恋豆。岂是甘牛后。时命未来间,且只得、低眉袖手。男儿此志,肯向死前休,无限事,几多愁,总付杯中酒。
瑞鹤仙(嘲博见楼),宋代,吕胜己,
倚阑观四远。近有客登临,故相磨难。山形欠舒展。小峰峦云树,晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。但临深、自觉身高,未可便名博见。
休辨。吾心乐处,不要他人,共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。问还知宴坐,回光收视,大地河山尽现。待於中、会得些时,举觞奉劝。
赠画鱼贾兄,宋代,陈俞,
春江浩荡春江阔,夜半湖声涌新沫。
晓风吹断碧云根,万顷沧波带晴豁。
浪花潋滟翻红桃,群鱼出没乘轻涛。
悠扬得意鼓鳞鬣,十十五五同为曹。
昔曾观澜如此意,真乐胸中渺无际。
常嗟物理难形容,幸有贾君得精艺。
巨鱼奋迅凌江湖,纤鳞错杂依菰蒲。
精神万状幻新笔,巧与造化论锱铢。
朅来过我示奇作,数幅生绡图纵壑。
呼童展向虚堂中,恍若当年见鱼乐。
如君画思几通神,眼高世俗空无人。
石台去后今几载,毫端仿佛留芳尘。
又宜学取洞清拔,写龙不写潜波鲔。
徒能画鱼不画龙,空使馋夫吐馋水。
慧聚杂题 乘初游慧聚到翠屏轩上月华转上方及翠微阁日已晚矣不容他访乃归,宋代,李乘,
两月寓昆山,耳目厌烦闹。饮啄落樊中,多嚬少嬉笑。
岁节簿书稀,慧聚富清峭。愿偷一日閒,进步访殊调。
石台出神功,殿宇自梁诏。胜境布高低,虽难亦容造。
平阁翠屏轩,苍然插峰峤。满眼岁寒物,将迎若盟要。
新阁亦虚明,隐显入凭眺。乾坤指顾閒,孙登一长啸。
迤逦上月华,老碧倚烟奥。夜半谁有力,负鳌族嵩少。
层层转上方,冰岩隐诸妙。嵌崆本自然,不凿混沌窍。
方寸有泓泉,清彻宛秦照。几次菖蒲风,为解众生躁。
别有古道场,数级下移趠。石佛梦中来,天手造容貌。
于此稍盘桓,平昔恨难到。欲掷下山筇,尽作雾中豹。
奈何苟禄身,未得从吾好。他日龙眠山,相期有耕钓。
中原行怀古,宋代,汪莘,
汉家中原一百州,故老南望空悠悠。
问君北贼何足道,坐守画地如穷愁。
不共戴天是此仇,生不杀贼死不休。
诸公但能安身计,更无一点英雄气。
遂令多士皆沉醉,绝口不复言时事。
恭惟主上天勇智,皦日平生复仇志。
秋色平场千万骑,望裹亭亭黄屋至。
六军拜手呼万岁,报恩便欲无生意。
西风萧瑟天无云,牙领蟠冢愁黄曛。
白衣不得见天子,道人何得愁朱门,
可怜泾渭胸中分。愿起沔阳死诸葛,
作我大宋飞将军。
暴书会和陈正字磷观御制书二首 其二,宋代,程俱,
七圣云章秘紫清,睿谟神藻发长生。六爻妙尽超龙瑞,千里真修叙广成。
但觉焕文惊俗眼,何劳掘笔避书名。法宫涵演方无尽,玉海濡毫卷四瀛。
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