从沈文伯乞娑罗树碑

作者:芮烨(宋代)

楚州淮阴娑罗树,霜露荣悴今何如。

能令草木死不朽,当时为有北海书。

荒碑雨侵涩苔藓,尚想墨本传东吴。

694

诗文译文

在楚州淮阴的地方,娑罗树的繁茂如今已经被霜露侵害得枯槁不堪。然而,娑罗树有一种神奇的力量,使得即使草木枯死也能保持永恒的美丽,当时有人为了这种神奇的力量而在北海留下了一本书。

如今,荒废的碑石被雨水侵蚀,覆盖着苔藓,仍然让人怀念着墨迹上记录的东吴的传奇。

诗文简析

《从沈文伯乞娑罗树碑》是一首宋代的诗词,作者是芮烨。

诗文赏析

这首诗词以楚州淮阴的娑罗树为背景,表达了对时光流转的感慨和对历史的思考。娑罗树原本繁茂茂盛,但如今却已经枯槁不堪,被霜露所侵害。然而,诗人提到娑罗树有一种神奇的力量,使得即使草木枯死也能保持不朽的美丽。这种力量让人想起了曾经在北海留下的一本书,这本书似乎记录了娑罗树的神奇之处。

随后,诗人转向描述如今荒废的碑石,它被雨水侵蚀,覆盖着苔藓。然而,尽管碑石已经荒废,诗人仍然在思念着墨迹上记录的东吴的传奇。这种对历史的思念和回忆,使得这座荒废的碑石依然具有一种魅力和价值。

整首诗通过娑罗树和荒碑的对比,表达了对光景更替和历史的思考。娑罗树象征着生命的短暂和时光的流逝,而荒碑则象征着历史的遗迹和记忆的延续。诗人在描绘这些景物的同时,也反映了对历史的情感和对人生意义的思索。这首诗词通过简洁而凝练的语言,唤起读者对光阴流逝、历史沧桑的共鸣,展示了宋代诗人独特的感慨和审美情趣。

芮烨

芮烨(1115—1172),字仲蒙,一字国器,(即芮国器)乌程(今湖州)人。与其弟芮煇力学起家,宋绍兴十八年(1148)同中进士,后又同入太学,号“二芮”。初仕为仁和(今杭州)尉。当地长河堰有一龙王庙,每次祭祀均有蛇出,或毁香炉,或饮尽杯中之酒,每年都有人伤亡,人皆以为是龙所为。传芮烨到任后,特意焚香设奠,蛇窜出,芮烨历数其罪,诛于堂前。

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人徒知其接花艺果之勤,而不知其所种者德也,乃以名其亭,而作诗以遗之。

小圃傍城郭,闭门芝?香。

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元化善养性,仓公多禁方。

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高车赴南岘,敝郊主东道。

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愿尽杯中物,薄言理可到。

君子贵有终,功名非必早。

期端卿大夫,所尚贤而老。

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诃诃诃,栖岩老法师,

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其毛元自白。如今牛已无,

欲求不可得。蓑笠与鞭绳,

同时皆弃掷。身心无住著,

冷坐溪边石。却问山中人,

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出郊

出郊,宋代,赵汝绩,

难得晴如许,春游第一番。

鸟啼花底树,云裹面前山。

马跃平沙地,帆投落日村。

戏呼渔子问,吾与汝谁闲。

658

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咏兰,宋代,赵友直,

晓来一雨忽初收,九畹分香绕碧流。裛露灵苗凝浅翠,迎风素质拂轻柔。

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孝武修,宋代,徐钧,

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刘彦修,宋代,岳珂,

其忠足以继忠显,其教足以传西枢。其略足以佐魏公,其识足以知二吴。

于虖,斯亦足以列宝真之储矣。

435

寄乙上人

作者:韩淲(宋代)

寄乙上人,宋代,韩淲,

盂兰盆会日,元自目犍连。摄化应无量,追修亦有缘。

荒荒谁正令,的的漫单传。业报众生苦,三涂对四禅。

427

别子声诸友

别子声诸友,宋代,方一夔,

祇有去日数,悠悠岁月除。再三来使语,千万故人书。

老况难为别,亲情暂以疏。往来愁道路,吾道竟何如。

638

小春词

作者:顾禧(宋代)

小春词,宋代,顾禧,

玉霜斜舞桐枝湿,析木荧荧石鲸泣。

芙蓉子夜卸穠妆,药雨纷糅琼饮急。

琼楼玉宇微寒生,氤氲暖气出元英。

白鹿观中香粉散,灵女祠前箫鼓鸣。

木奴千树绽浓绿,太液粼粼黑鸟浴。

真腊灯光射紫薇,汉宫齐唱凤来曲。

彩虹不逐天驷流,公子初成狐腋裘。

尚衣日日颁红锦,挟纩犹深边士愁。

五凤习习起兰泽,龙篆新盘大府历。

黍臛松醪次第陈,野老欣然爱冬日。

暖炉高会乐未央,鸿雁南飞百草黄。

东君欲逗春消息,独遣桃花斗橘阳。

604

西园晚秋见寄

作者:宋祁(宋代)

西园晚秋见寄,宋代,宋祁,

中园秋物晓,清玩日无穷。

暝篠深留翠,寒花浅作红。

鹤鸣残滴露,蜩咽已凉风。

谁伴调丝管,心知忆戴崇。

725
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