施心超刹宝,晴空日杲杲。
幽独迥无私,至今漫百草。
施心超刹宝,
晴空日杲杲。
幽独迥无私,
至今漫百草。
这首诗词描绘了一种宁静和超越尘世的境界。诗人通过抒发自己的感悟,表达了无为而得的福分和胜利。他提到了一种宝物,这宝物并非物质财富,而是指内心的境界。晴空高远,阳光照耀,象征着明净和光明。诗人在幽静的环境中,超越了个人私欲和束缚,达到了一种超越世俗的境地。这种境界至今仍然存在,丰富着大自然的百草万物。
这首诗词以简洁的语言描绘了一种超脱尘世的境界,表达了释印肃对禅宗理念的领悟。诗中的施心超刹宝指的是内心的境界,它是一种超越个人欲望和私利的境地,是一种超然的智慧和心灵的纯净。晴空日杲杲的描绘了明净的环境,暗示着诗人所追求的境界是明亮和清澈的。幽独迥无私表达了诗人超越尘世的态度,他在寂静的环境中,超越了个人的私欲和烦恼,达到了一种超然的境地。至今漫百草则表明这种境界并非虚无飘渺,而是与大自然息息相关,丰富着整个世界。
这首诗词以简练的语言和意象描绘了一种超越尘世的禅宗境界,具有深刻的。它呼应了佛教禅宗的思想,强调了超越个人欲望和私利的重要性,并表达了对内心纯净与明亮境界的追求。同时,诗人通过与自然的联系,将这种境界与世界万物相融合,展现了一种和谐与平衡的美感。整首诗词简洁而富有哲理,给人以启发和思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
满江红,近现代,朱帆,
北望长安,悲华夏,又倾梁柱。百年恨、浏阳河水,两番腾怒。
壮士断头除旧制,英雄振臂开新路。问苍天,底事丧斯人,天不语。
广场上,旌旗舞。丰碑下,花如炬。但纵观青史,泪飞成雨。
骏马犹留燕赵骨,坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒唤芳魂,民为主。
昔游四首 其四,近现代,王季思,
昨寓镜春湖,一镜何朗澈。朝来闻砉然,云是湖冰裂。
惊飞湖上雀,喧噪久不歇。清霜肃万物,所为迎春工。
层冰虽云厚,覆盖宁有终。徒能禁鱼鳖,岂足阻蛟龙。
蛰雷一声起,冰雪万里融。胡为不自量,狂叫趁西风。
【双调】夜行船 酒病花愁何,元代,马致远,
酒病花愁何日彻,劣冤家省可里随斜。见气顺的心疼,脾和的眼热,休没前程外人行言说。
【幺】但有半米儿亏伊天觑者,图个甚意断恩绝。你既不弃旧怜新,休想我等闲心趄,合受这场抛撇。
【鸳鸯煞】据他有魂灵宜赛多情社,俺心合受这相思业。牵惹情杯,愁恨千叠,唱道但得半米儿有担擎底九千纸教天赦。怕有半米儿心别,教不出的房门化做血。
雪后便欲与同僚寻春一病弥月杂花都尽独牡丹,宋代,苏轼,
残花怨久病,剩雨泣余妍。
不见双旌出,空令九陌迁。
(开园时市井皆入。
)知君苦寂寞,妙语嚼芳鲜。
浅紫従争发,深红任蚤蔫。
天葩尚青萼,国色待华颠。
载酒邀诗将,癯儒不是仙。
今春花卉盛时黄雾连十余日不解久不作诗偶成,宋代,张嵲,
病觉诗思竭,年华奈若何。
乱花欺客恨,黄雾作春魔。
地僻交游绝,庭空鸟雀多。
乱离从节变,不复叹蹉跎。
玉宸殿并三枝牡丹歌,宋代,宋庠,
中天帝圃蕃英蕤,氤氲嘉祥凝朝曦。
竹间芳种易封殖,叠萼三葩同茂枝。
庆云景宿共灵意,鸿英托寓兹为美。
华夷面内始并柯,慈孝欢心遂联蘤。
云旂羽葆驻天临,玩此能无悦圣心。
幽香自逐德馨远,丽色更缘眉彩深。
因生轶草兼平露,荐祉神庭幸同侣,
盛开已被帝琴风,纵落犹成佛天雨。
次韵和度支苏员外覆考进士文卷锁宿景福殿,宋代,宋庠,
秘邃严庐斗极傍,知君此夕较连章。
天移宿幕邻尧屋,霞滟仙杯杂嵰霜。
坐觉铜籤随漏箭,卧惊银汉入宫墙。
精心百汰知无倦,千牍皆供夜石量。
喻伯经推官约施翔甫父子载酒涧上 其一,宋代,韩淲,
丽泽同窗不一人,是时文物动簪绅。年来此话谁能问,老去知君我独亲。
天下传闻难见道,世间来往易知津。持醪野路江梅底,后会相逢意转真。
庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成 其一,宋代,林陶,
孰不为邦,孰守其乡。如被锦衣,昼行辉煌。侯曰上恩,曷敢弭忘。
何以报之,俾民向方。言葺泮宫,于乡有光。
宣圣南面,珠旒衮章。十哲侑坐,群贤缋廊。六斋分列,小学峙傍。
谈经议道,春祠秋尝。我侯戾止,率由典常。
闇訚诸生,振鹭来翔。诗书礼乐,游息修藏。勉尔行业,为时俊良。
毋毁于随,毋嬉于荒。三岁大比,用宾于王。
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