内若不动,外必不乱,个是丛林知有汉。
而今识得不为冤,自家兵马何须战。
心因不生境缘断,体若虚空勿崖岸。
霜天皎月上中峰,一段光明洗痴暗。
内若不动,外必不乱,
个是丛林知有汉。
而今识得不为冤,
自家兵马何须战。
心因不生境缘断,
体若虚空勿崖岸。
霜天皎月上中峰,
一段光明洗痴暗。
这首诗词表达了内心的宁静和外部环境的稳定之间的关系。作者认为内心保持稳定和平静,外部世界就不会引起混乱。他说自己是一个出家人,生活在僧院中,因此能够理解内心安宁的重要性。他认为现在明白了内心的宁静并不是冤屈,没有必要战斗和争斗。他提到心境清净,不被外界的事物所扰乱,身体则像虚空一样,没有崖岸的束缚。最后,他以霜天明月上升中峰的景象来比喻内心的光明洗涤无知和黑暗。
古意五首 其三,清代,戴梓,
庭前有嘉树,双双落奇鸟。卿云散组翰,焕彩张灵葆。
乳哺群雏娇,噰噰聚晴晓。春风游冶郎,翠骑飞芳草。
挟弹觅当垆,意气何矫矫。侧目眄高柯,金丸度空杪。
一击毛羽摧,惊飞何扰扰。哀哉覆巢下,众雏难自保。
送定西蒋侯出镇甘肃 其一,明代,岳正,
重镇雄藩最上游,三边西去是甘州。封疆出塞犹千里,人物中朝第一流。
公暇含毫吟蟋蟀,日长挥羽练貔貅。经阳部曲今犹在,应说风流似祖侯。
水调歌头,宋代,黄子功,
绾纤钓台下,敛衽谒严陵。石矶封藓,一笑挟策独先登。山献修蛾几抹,江绕青罗千顷,今古富春声。行有二三子,心迹喜双清。吊羊裘,追往躅,尚仪型。丹青洒落三反,谁动紫垣星。重袖调元大手,归傲纶巾一线,志不在寒鲸。千载仰风节,鸿鹄自冥冥。
次韵吴传正枯木歌,宋代,苏轼,
天公水墨自奇绝,瘦竹枯松写残月。
梦回疏影在东窗,惊怪霜枝连夜发。
生成变坏一弹指,乃知造物初无物。
古来画师非俗士,妙想实与诗同出。
龙眠居士本诗人,能使龙池飞霹雳。
君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。
龙眠胸中有千驷,不独画肉兼画骨。
但当与作少陵诗,或自与君拈秃笔。
东南山水相招呼,万象入我摩尼珠。
尽将书画散朋友,独与长铗归来乎。
无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵,宋代,陆游,
城楼画角吹晚晴,梅花堕地草欲生。
绮盘翠杓春满眼,我胡不乐君将行。
君归吾党共增气,往往怪我衰涕横。
我来江干交旧少,见君不啻河之清。
北风共爱地炉暖,西日同赏油窗明。
微吟剧醉不知倦,坐阅汉腊逾周正。
君文雄丽擅一世,凛凛武库藏五兵。
酸寒如我每自笑,顾辱刻画为虚声。
乃知好士如好色,遇合不必皆倾城。
君方与世作水镜,如此过许人将惊。
千金敝帚有定价,周玉郑鼠难强名。
失言议罚不可缓,敬白府主浮金觥。
君看失脚落尘土,岂复毫发余诗情。
自伤但似路旁堠,雨剥风摧供送迎。
送然侄西归二首 其二,宋代,张栻,
自子来见我,倏焉十六秋。一闻沂上音,此意便绸缪。
中间岂不别,会合同转头。今兹舍我去,万里不复留。
岂不能挽子,惧子为亲忧。六月送归船,我思与悠悠。
爱子刚毅资,不作绕指柔。愿子进问学,琢磨须自修。
居然知见广,百病会有瘳。谁谓道云远,行矣当深求。
眉州禅僧一首,宋代,苏籀,
吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。
面目认谁欤,湛研澈尽量。
云为远玄旨,比喻非实相。
爱河澄不波,苦海永无浪。
封执即黏缀,沦落嗟滉漾。
法流於河接,焦涸吁断港。
情尘欲忘世,疑网愆吾党。
凡心非道体,志帅凝不丧。
瞿昙与老君,一诀归至当。
邈乎卢老前,古初更遐想。
烧香傃霄极,痴绝贤愿望。
杳眇莲社远,早接渊明放。
保真未易了,伽语庶倚仗。
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