不践山中约,时时梦见之。
况当春雨夜,正作韭虀思。
种菊秋堪撷,诛茅冬未迟。
人生难自料,身后要名垂。
寄居子堂外,常梦见山中之景。尤其在春雨夜晚,思绪涌动如韭菜。种植菊花秋天可采,除草茅草冬季不迟。人生难以预料,但希望在离世后能留名流传。
《寄子堂》描绘了舒岳祥寄居子堂外的生活景象,以及他时常梦见山中美景的心情。他在春雨夜晚,内心涌动着各种思绪,就像韭菜一样茂盛。他种植菊花,秋天可采摘花朵,同时也除去了冬季的茅草。诗人认为人生难以预料,但他希望在离世之后能够留下自己的名字并流传下去。
这首诗以寄居子堂为背景,通过描写作者的梦境和心境,表达了对生活和未来的思考。诗人在这种寄居状态下,时常梦见山中景色,显示出他对自然的向往和渴望。他将自己的感受与韭菜的生长形态进行类比,形象地表达了他内心思绪的蓬勃涌动。
诗中提到种植菊花和除草茅草,展示了诗人对于秋天和冬季的安排和准备。这种种植和除草的行为不仅是对物质生活的关注,也可以理解为对内心世界的修整和净化。诗人以此表达了对自身成长和进步的追求,同时也体现了他对生活的积极态度。
最后两句“人生难自料,身后要名垂”,表达了诗人对未来的思考和对名声的渴望。他认为人生难以预料,但希望在死后能够留下自己的名字,让人们记住他的才华和贡献。这种渴望也反映了诗人对于个人价值和人生意义的思索。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对自然、生活和未来的情感和思考。通过寄居子堂的生活场景,诗人展示了他内心世界的丰富和追求,同时也透露出对名利和个人价值的思索。这首诗以其情感真挚和意境深远而引人入胜。
开河待闸苦热,明代,陆深,
长江无六月,此语为谁传。筠簟纱厨里,何人不可怜。
我家本在三江上,竹树成行更森爽。画阁含风蘸水开,仙槎到海随潮长。
波摇云梦通具区,地接蓬莱与方丈。何似黄尘千尺高,脱巾群饮总称豪。
银床玉井无由觅,赤脚层冰何处逃。徒闻东郡泉千派,不济南湖水一篙。
临流欲渡还晞发,待看西岩吐新月。万贯谁缠鹤背轻,一蓬自笑鸠巢拙。
人间合有清凉方,半捲湘帘坐超忽。君不见陶潜酿秫,两疏赐金。
罹此毒热,听我吴吟。
铜雀台,元代,陈孚,
古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇,满陵寒柏围凤绡。
西飞燕子东伯劳,尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽,怨入漳河翻夜涛。
人生过眼草上露,白骨何由见歌舞。独不念汉家长陵一抔土,玉柙珠襦锁秋雨。
满江红(送宋惠父入江西幕),宋代,刘克庄,
满腹诗书,余事到、穰苴兵法。新受了、乌公书币,著鞭垂发。黄纸红旗喧道路,黑风青草空巢穴。向幼安、宣子顶头行,方奇特。
溪峒事,听侬说。龚遂外,无长策。便献俘非勇,纳降非怯。帐下健儿休尽锐,草间赤子俱求活。到崆峒、快寄凯歌来,宽离别。
喜迁莺(代邑士送梁宰观赴昆山同知),宋代,陈著,
南庐佳号。是自许孔明,经纶才调。对柳鸣琴,凭花制锦,小试一同谈笑。怎知画帘难驻,忽又星舆催召。但谶得、耀碑潭水月,交光相照。
驿道。春正好。簇帐擎杯,听取殷勤祷。略鲙松鲈,便膺芝凤,陵溯紫清津要。当家得时行志,回首旧封文庙。疏化雨,障狂澜不尽,生生芹藻。
寄赵昌甫,宋代,陆游,
杳杳双鹊鸣庭除,东阳吏传昌甫书。
纸穷乃复得杰作,字字如刮造化炉。
尔来此道苦寂寞,千里一士如邻居。
小儿得禄在傍邑,我贫初办一鹿车。
过门剥啄亦奇事,拜起幸未须人扶。
君看幼安气如虎,一病遽已归荒墟。
吾曹虽健固难恃,相觅宁待折简呼。
余寒更祝勤自爱,时寄新诗来起予。
示诸生,清代,全祖望,
辛苦诸都讲,朝朝问起居。稽疑频筮易,侍药罢观书。
共学情原挚,当归恨有馀。服勤真古谊,惆怅别征车。
自我开堂后,相依未一年。所怀多不尽,有待或徐宣。
遂尔匆匆去,谁将耿耿传。诸君能自得,定不藉言诠。
雅怜维絷意,决去定非情。其奈多忧患,难为久合并。
相孚在志气,不隔有神明。他日学成后,扁舟慰老生。
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