郁郁东堂桂,常期接袂攀。
羽翰殊不及,蓬荜却空还。
江水几经岁,监中无壮颜。
音尘能见问,谁道隔云山。
郁郁东堂的桂树,常常相互交换着衣袖。
羽毛笔的飞腾难以与之比拟,而蓬草和茂林却仍然空空荡荡。
江水流淌了多少年,监狱里没有了年轻的面容。
尘世的声音能够传达问题,但谁能告诉我,到底隔着哪座云山?
这首诗词表达了作者梅尧臣内心深处的孤独和迷茫。诗中的东堂桂树象征着高尚的品德和学问,而衣袖的相互触碰则暗示着交流和共享知识的渴望。然而,作者认为自己的才华和努力还远远不及羽毛笔的飞腾,感觉自己的努力被扼杀,成果无法达到预期。江水的流淌象征着时间的推移,作者在监狱中度过了很多年,看不到自己年轻时的容颜。最后两句表达了作者对于外界的困惑,他感叹尘世的喧嚣无法传达自己内心的问题,而外界又无人能告诉他如何解决困境。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
与黎道士小饮偶言及曾文清公慨然有感,宋代,陆游,
临川税驾忽数月,嗜睡爱闲常闭门。
君诗始惬病僧意,吾道难为俗人言。
秋雨凄凄黄叶寺,春风酣酣绿树村。
曾公九原不可作,一樽破涕诵招魂。
依韵和吴起季见寄,唐代,李兼,
骐骥瘦,驽骀肥,不如占我白石矶。
出无车,食无肉,宁复羡渠黄金屋。
叔孙礼乐何纷纶,两生不行岂徒云。
丈夫结交半天下,几人沮溺同耕云。
捷径趋荣速如鬼,龌龊岂堪豪右齿。
虞卿著书托穷愁,仲蔚绕宅蓬蒿秋。
朅来话旧重携手,往事纷纷集樽酒。
胸中奇气耿独在,匣剑时作蛟龙吼。
穷亦乐,贫非痡,
且复安步行坦途。从人潮笑我非夫,
乘流则逝宁须扶。亦知落落固难合,
焉能郁郁屈此乎。朝驱车于阆风之颠,
夕济舟于丹水之渊。放身的外岂不好,
局蹐人间真可怜。追若亡,汗漫游,
笑宁子,商声讴。岂曰无衣,与子同裘。
天地一马,日月双輈。噫,流光胡可以淹留。
乐道歌,唐代,仁俭,
修道道无可修,问法法无可问。违人不了色空,智者本无违顺。
八万四千法门,至理不离方寸。不要广学多闻,不要辩才聪隽。
识取自家城郭,莫谩游他州郡。烦恼即是菩提,净华生于泥粪。
若有人求问答,谁能共他讲论。不知月之大小,不知岁之馀闰。
寅期用粥充饥,斋时更飧一顿。今日任运腾腾,明日腾腾任运。
心中了了总知,且作佯痴缚钝。
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