贤者之孝二百四十首·伏湛

作者:林同(宋代)

向来父学显,别自以家名。

不是能传业,如何著孝声。

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诗文译文

向来父学显,别自以家名。

不是能传业,如何著孝声。

诗文简析

这首诗以儿子对父亲的孝道表达为主题,反思了传承家族声名和传统的真正含义。诗人提出了一个重要问题:单纯依靠家族的声望和财富并不能体现真正的孝道,那么如何才能彰显孝心呢?

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言展示了诗人对孝道的独特见解。首句\"向来父学显,别自以家名\"表明了传统家族教育在尊重父亲的价值观方面的重要性。然而,接下来的一句\"不是能传业\"则指出了传承家族财富和地位并不能代表真正的孝道。最后一句\"如何著孝声\"则提出了一个关键问题,即如何通过行动和言辞传达对父亲的孝心。

这首诗通过简洁的词语给读者留下了深思。它挑战了传统观念中对于家族声望的过分重视,并强调了孝道的真正内涵。诗人在表达自己的思考时,使用了直接而有力的语言,突出了孝道的重要性。这首诗鼓励人们思考孝道的真正含义,并通过实际行动来彰显孝心,而不仅仅依赖于家族的声望和名誉。

总的来说,《贤者之孝二百四十首·伏湛》通过对传统观念的质疑和思考,提出了一个重要的命题:孝道不仅仅是传承家族财富和地位,更重要的是通过实际行动和言辞来表达对父亲的敬爱和孝心。这首诗在诗人的独特见解中蕴含着智慧和启示,对读者们引发对孝道的思考和反思。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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