富贵常求系日绳,厄穷却羡弃家僧。
强颜始觉贫为害,对镜方嗟老可憎。
出户风霜欺短褐,读书父子共昏灯。
圣师梦奠二千载,一卷遗言终可凭。
富贵常求系日绳,
厄穷却羡弃家僧。
强颜始觉贫为害,
对镜方嗟老可憎。
出户风霜欺短褐,
读书父子共昏灯。
圣师梦奠二千载,
一卷遗言终可凭。
诗词的是,富贵常常被人们看作是人生的追求目标,但作者认为这种追求是像系在绳子上一样容易断裂的。相反,当遭遇厄运和贫穷时,作者却羡慕起了舍弃一切回归僧侣生活的人。作者认识到,强装笑脸只会让贫穷对自己造成更大的伤害,对着镜子,他感叹自己老去的样子令人讨厌。他穿着短而破旧的衣服出门,风霜欺骗了他的外表。在读书时,他和儿子一起共享昏暗的灯光。作者提到了圣人的梦境,这是对过去的回顾,他们的智慧和教诲已经流传了两千年。最后,作者认为这些圣人的遗言将永远存在,可以作为人们的指南。
《乞奉祠未报食且不继》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对富贵的追求和对贫穷的厌弃之情,同时也反思了人生的无常和时光的流逝。
富贵常求系日绳,
厄穷却羡弃家僧。
强颜始觉贫为害,
对镜方嗟老可憎。
出户风霜欺短褐,
读书父子共昏灯。
圣师梦奠二千载,
一卷遗言终可凭。
诗词的是,富贵常常被人们看作是人生的追求目标,但作者认为这种追求是像系在绳子上一样容易断裂的。相反,当遭遇厄运和贫穷时,作者却羡慕起了舍弃一切回归僧侣生活的人。作者认识到,强装笑脸只会让贫穷对自己造成更大的伤害,对着镜子,他感叹自己老去的样子令人讨厌。他穿着短而破旧的衣服出门,风霜欺骗了他的外表。在读书时,他和儿子一起共享昏暗的灯光。作者提到了圣人的梦境,这是对过去的回顾,他们的智慧和教诲已经流传了两千年。最后,作者认为这些圣人的遗言将永远存在,可以作为人们的指南。
这首诗词通过对富贵和贫穷的对比,表达了作者对人生追求的思考和对时光流逝的感慨。作者认为富贵并非人生的唯一追求,而是应该追求内心的平静和智慧。同时,他也提醒人们珍惜时间,不要被外在的物质追求所迷惑,而是要注重内心的修养和精神的追求。这首诗词以简洁而深刻的语言,展现了作者对人生的思考和对人性的洞察,具有较高的艺术价值。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
玉蝴蝶(赋玉绣球花),宋代,张炎,
留得一团和气,此花开尽,春已规圆。虚白窗深,恍讶碧落星悬。扬芳丛、低翻雪羽,凝素艳、争簇冰蝉。向西园。几回错认,明月秋千。
欲觅生香何处,盈盈一水,空对娟娟。待折归来,倩谁偷解玉连环。试结取、鸳鸯锦带,好移傍、鹦鹉珠帘。晚阶前。落梅无数,因甚啼鹃。
人日猎城南会者十人以身轻一鸟过枪急万人呼,宋代,苏轼,
儿童笑使君,忧愠长悄悄。
谁拈白接?,令跨金騕褭。
东风吹湿雪,手冷怯清晓。
忽发两鸣髇,相趁飞aa18小。
放弓一长啸,目送孤鸿矫。
吟诗忘鞭辔,不语头自掉。
归来仍脱粟,盐豉煮芹蓼。
何似雷将军,两眼霜鹘皎。
黑头已为将,百战意未了。
马上倒银瓶,得兔不暇燎。
少年负奇志,蹭蹬百忧绕。
回首英雄人,老死已不少。
青春还一梦,余年真过鸟。
莫上呼鹰台,平生笑刘表。
寄兴国福圣二老,宋代,邓肃,
我本穷山采薇蕨,偶上丹霄骑日月。
云端不着痴仙人,天公虽笑雷公斥。
今我在陈粮殆绝,不梦杏浆浇细肋。
詹成炊饭似抟沙,牛革荐甘真嚼铁。
惭愧忘形二禅客,倒屣相迎作禅悦。
竹萌瀹水莹琼瑶,土芝借糟凝琥珀。
余不供僧僧供余,是事颠倒古所无。
要知人我两无有,此饱便当均太虚。
昨日龙兴飞尺书,挽我登山有篮舆。
试问二师肯俱否,一饱还君欲借渠。
怀素上人草书歌,唐代,鲁收,
吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
投笔抗声连叫呼。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。
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