山中坐,习闲成懒惰。
少献花,但见猿偷果。
《四威仪》是一首宋代诗词,作者是释师范。这首诗词描述了作者在山中坐着,慢慢习得了懒散的闲适生活。他少有献花的行为,但却经常看到猿猴偷食果实。
这首诗词通过描绘作者在山中的宁静场景,表达了一种追求自由自在、逍遥自在的心境。山中的安详和宁静为作者提供了一个远离尘嚣和繁琐的环境,使他能够追求内心的宁静和放松。
诗词中提到作者习得了懒散的闲适生活,这暗示着他在山中逐渐放下了繁忙和劳累,追求一种悠闲自在的生活态度。他不再拘泥于繁琐的礼仪和形式,而是享受自然的美好与宁静。
诗词的最后两句描述了作者少有献花的行为,却经常看到猿猴偷食果实。这句话可以理解为作者在山中观察到自然界中动物们自由自在的生活方式,与自然和谐相处。猿猴偷果的画面也暗示了诗人对于自由和放纵的向往,他希望像猿猴一样自由自在地生活。
整首诗词以山中的闲适景象为背景,通过对自然和人的对比,表达了作者对自由、宁静和逍遥生活的追求。这首诗词将自然与人的关系融为一体,既展现了自然界的美好景色,又传达了作者内心的情感和追求。
诗号梅坞,明代,徐庸,
具区山水神仙所,缥缈峰前种梅坞。南丹老人真伟人,烱烱方瞳貌奇古。
千钟厚禄心不慕,月向东华踏尘土。暗香深处捲帘拢,白云堆里开门户。
过庭诗礼有三子,玉色凤鹞九色羽。旨甘奉养能无违,日著莱衣上堂舞。
孤南星现遇华诞,仙乐铿锵间鼍鼓。银瓮方倾曲米春,金盘正进麒麟脯。
玉津细永喜鲜嫩,世上侯鲭俱不数。青鸟传书入玳筵,又报瑶池来阿母。
祝英台近(与周草窗话旧),宋代,张炎,
水痕深,花信足,寂寞汉南树。转首青阴,芳事顿如许。不知多少消魂,夜来风雨。犹梦到、断红流处。
最无据。长年息影空山,愁入庾郎句。玉老田荒,心事已迟暮。几回听得啼鹃,不如归去。终不似、旧时鹦鹉。
水调歌头冬至,同行台王子勉中丞,韩君美,元代,白朴,
云黯雾树,秋潦净寒潭。徘徊子隐台下,不见旧书龛。鹿苑空余萧寺,蟒穴谁传郗氏,聊此问瞿昙。千古得欺罔,一笑莫穷探。俯秦淮,山倒影,浴层岚。六朝城郭如故,江北到江南。三十六陂春水,二十四桥明月,好景入清谈。未醉更呼酒,欲去且停骖。
招隐诗,魏晋,张载,
出处虽殊途,居然有轻易。山林有悔恪,人间实多累。
鹓雏翔穹冥,蒲且不能视。鹳鹭遵皋渚,数为矰所系。
隐显虽在心,彼我共一地。不见巫山火,芝艾岂相离。
去来捐时俗,超然辞世伪。得意在丘中,安事愚与智。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其八,近现代,刘雄,
酒醒梦后对罘罳,蝴蝶庄周镇可疑。物化何当委蜕处,人生除是忘情时。
登山长史千秋恸,抱柱微生异代知。永夜奚囊重检点,相思竟作万行诗。
拟古十九首 其二,宋代,朱晞颜,
青青河畔草,悠悠陌上尘。春风日飘转,变故复变新。
昔为闺中嬖,朱楼敞十二。芳妍夺主情,列屋不成媚。
今为荡子妻,空床伴憔悴。伤哉蒲柳姿,膏沐不能理。
啸台,宋代,宋庠,
孤壁横天畿,归然袤寻丈。
恭承晋高士,尝此摅遐想。
临风挹胜轨,意若无今曩。
当涂昔战龙,典午方搆象。
忠贤履危运,鳞羽婴密网。
烈烈炽邦刑,耽耽翦人望。
嵇吕膏碪斧,涛舒受羁鞅。
先生机且神,妙用包群枉。
兀尔谢将迎,聩然寄昏放。
礼法虽我雠,智恬非外奖。
恻怆广武游,留连步兵酿。
朅来桑梓国,凭高念长往。
舒啸万籁先,浮精九皇上。
归禽宛颈还,秣驷临刍仰。
当日天地心,寥寥共悲壮。
咄嗟涉千祀,隐轸存遗壤。
临岸知是非,俎豆犹彷像。
我来一倾耳,城隅断馀响。
枭鹗愁空林,狐狸语平莽。
高韵邈已徂,清铭复谁赏。
尝闻史氏传,涂穷辄怊怅。
正人与直辔,何代非流荡。
淳风日已微,投辞谢精爽。
炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂,宋代,王炎,
九陌黄尘里,不知桃李开。
匆匆春又过,逐逐老相催。
浮脆身如露,纷华念已灰。
松楸无恙否,久客盍归来。
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