大祖禅师赞

三拜起来依位立,普天匝地黑漫漫,

可怜只臂空轮却,千古今人作笑端。

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诗文译文

三拜起来依位立,

普天匝地黑漫漫。

可怜只臂空轮却,

千古今人作笑端。

诗文简析

这首诗词赞颂了大祖禅师,表达了对他的崇敬和敬仰之情。诗中描绘了禅师三拜起身后,依然站在原地,周围一片漆黑,唯有禅师的空旋臂。这种景象使人感到遗憾和惋惜,同时也暗示了禅宗的精神境界。

诗文赏析

这首诗词运用简洁的语言,展现了禅宗的特色和禅师的境界。通过描述禅师三拜后依然站立的场景,诗人表达了禅宗强调的禅定和内心的平静。全诗只有四句,却意蕴深远。禅师的空旋臂象征着超越世俗的境界,揭示了禅宗追求的无我之境。普天匝地的黑暗环境,使人联想到生死无常、万物皆空的佛教观念,进一步强调了禅宗对世俗的超越和超然境界。最后两句\"可怜只臂空轮却,千古今人作笑端\",表达了诗人对禅宗境界被常人误解或嘲笑的遗憾之情。

这首诗词以简洁的语言和深刻的意象,展示了禅宗的核心思想和追求的境界。它呈现了禅师超越世俗的姿态和内心的宁静,同时也反映了禅宗在社会中所面临的理解困境。整首蕴深沉,给人以思考和启迪。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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喜雨歌,宋代,陆游,

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过金陵,宋代,汪藻,

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题杨补之画梅,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

十一月初五日晨起书呈叶德章司法,宋代,赵蕃,

卧闻落叶疑飘雨,起对空庭盖卷风。

政自摧颓同病鹤,况堪吟飒类寒虫。

忽思有客浑如我,却念题诗不似公,

已分虀盐终白首,可因霜雪愧青铜。

712
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