穉金老火战重围,京洛缁尘点客衣。
输却东园南阁老,水花阑槛夕阳稀。
黄金已老,烈火仍然战斗在重重围困之中,
京城与洛阳的尘埃点缀着客人的衣裳。
东园的南阁老者已失去了地位,
水花溅在栏杆上,夕阳渐渐稀落。
这首诗是魏了翁写给李参政的序文。诗中运用了富有想象力和意境的描写,表达了诗人对时光流转和岁月变迁的思考和感慨。
诗的第一句“穉金老火战重围”,以黄金和火作为象征,表达了宝贵的黄金已经经历岁月的磨损,而烈火却依然坚持在困境中战斗。这种描写形象地表达了人生中的困难和挑战,以及对于坚持和奋斗的赞美。
接着,诗中出现了京城和洛阳的尘埃点缀着客人的衣裳,这句表达了繁华都市的烟尘和喧嚣,以及行者的彷徨和迷茫。这种对于人世间的浮华和虚妄的描绘,与前一句形成了鲜明的对比,呈现了诗人对于人生价值的深入思考。
第三句中提到了东园的南阁老者失去了地位,暗示了时光的流转和年老的无奈。随着年岁的增长,曾经的权势和地位也会逐渐消退,人们会面临失去的困境。
最后一句“水花阑槛夕阳稀”,通过描写水花溅在栏杆上和夕阳逐渐消散的景象,表达了时光的流逝和一天的结束。夕阳西下的景象使人感受到岁月的无情,以及对逝去时光的珍惜和思索。
整首诗以简洁的语言勾勒出了人生的沧桑和变迁,表达了诗人对于生命和时光的深刻思考。通过鲜明的意象和对比,诗人呈现了生命中的困境、迷茫、失去和时光流逝的主题,引发人们对于人生价值和存在意义的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
洛阳道,明代,于慎行,
汉宫乌啼天欲晓,平明试马东城道。银鞍玉勒五花骢,十八承恩拜侍中。
春寒花满披香殿,温室璇房夜开宴。呼卢一掷赐锦袍,百和轻烟经宿散。
君不见咸阳三月花如雨,卷衣泪落秦宫女。
沁园春(饯余蜀帅),宋代,李曾伯,
天顾坤维,持橐秉旄,屈公此行。正地雷观象,一阳将复,天星验数,五福初临。汉指才宣,蜀民相贺,百万耄倪犹更生。先声布,便胆寒西贼,关塞无尘。
休嗟往事营营。要清献、乖崖相拟伦。看作新精采,叶符气运,转旋机括,元在人心。奖率三军,扫清万里,从此西南开太平。功成后,却归来廊庙,细展经纶。
夜行至平羌憩大悲院,宋代,陆游,
忆昨游天台,夜投石桥宿。
水声乱人语,炬火散山谷。
穿林有惊鹘,截道多奔鹿。
今夕复何夕,此境忽在目。
苍茫陂十里,清浅溪数曲。
微霜结裘茸,落叶拂帽屋。
下马憩村寺,颓然睡清熟。
觉来窗已白,残灯犹煜煜。
九月九日上幸慈恩寺登浮图,群臣上菊花寿酒,唐代,上官昭容,
帝里重阳节,香园万乘来。却邪萸入佩,献寿菊传杯。
塔类承天涌,门疑待佛开。睿词悬日月,长得仰昭回。
壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云以任侠为事,宋代,王令,
嗟吾为颛蒙,木朴无所思。
成童始就学,数岁通书诗。
十五尚意气,自待固不卑。
尝为富贵易,有如涂上泥。
苟意欲自进,足至则履之。
二十忽自笑,学乃谋寒饥。
倘富贵是致,其亦垄断为。
虽曰为学难,我易易则宜。
墙篱号障塞,犹可钻隙窥。
岂此圣人道,苦勉不及期。
反覆私自念,已急犹惧迟。
思而或有得,行之固不疑。
跛以见圣贤,不及犹可随。
道远志所毕,矣驱亦忘疲。
逮兹五十年,财若穿铜鎚。
柄执似可役,持用宁无施。
何意甚困踬,不及庸常儿。
多病骨出露,薄食筋力羸。
鼠饱昼睡穴,鸡飞暮乘埘。
世既鸡鼠俦,宜吾安穷奇。
洞底石间得枯木一株花叶咸无而枝干峭拔扣之铿然有声因成鄙,宋代,朱晞颜,
天教海若效珍祥,不与千林春竞芳。掷地遗音清戛玉,凌云直干凛凝霜。
谁浮鲸海星槎到,犹带蟾宫月桂香。冶叶浮花埽除尽,坚高直欲共天长。
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