杖锡东来意亦勤,寒岩枯木自相亲。
方惊妙论雨侵坐,忽喜新诗光照人。
物外交游清似水,梦中忧患碎如尘。
儿童正欲承砻错,应觉临文便有神。
杖锡东来意亦勤,
寒岩枯木自相亲。
方惊妙论雨侵坐,
忽喜新诗光照人。
这首诗词表达了诗人王之道对于上人访问自己的感慨和喜悦之情。诗中描绘了一个东来的僧人手持杖和禅杖,前来探访并表达了他的诚意。他们在寒冷的山岩中相互交谈,感到亲近和亲切。诗人听到他们妙论的声音,仿佛雨水滋润着静坐的身心,给予了一种启示和洞悟。突然间,他发现这两位僧人还背诵着新写的诗歌,这让他感到欣喜,仿佛新诗的光芒照亮了人的内心。
诗词通过描绘自然景观和人物对话,表达了诗人对于心灵交流和文学创作的热爱。寒岩和枯木象征着世俗的冷漠和荒凉,而上人的到来和妙论的交流则为诗人带来了启示和喜悦。诗人将自然景物和人的活动相结合,以表现出人与自然的和谐共生和心灵的升华。
整首诗词通篇流畅,用词简洁而富有意境。通过对自然景物和人物的描写,表达了诗人对于心灵交流和文学创作的向往和喜悦。诗人将自然景物与人的情感融为一体,给人以启迪和思考。这首诗词展现了王之道独特的诗性和对于自然与人文的感悟,给读者带来了一种清新、宁静的审美体验。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
木兰花慢 庆翰长八十,元代,胡祗*,
应飞熊佳兆,年共德,两俱高。论少日才名,遐龄劲节,合擅中朝。文章在公余事,快笔端、云海□风涛。四海名卿奇士,百年齐入钧陶。笑将经济让儿曹。万事一秋毫。享内相尊荣,金莲画烛,宫锦朝袍。投壶雅歌文会,尽百杯、春色醉仙桃。好为升平强健,宾从东岱南郊。
水调歌头(送赵文仲龙学),宋代,吴潜,
宛水才停棹,一舸又澄江。岩花篱蕊开遍,时节正重阳。唤起沙汀渔父,揽取一天秋色,无处不潇湘。有酒时鲸吸,醉里是吾乡。
济时心,忧国志,问穹苍。是非得失,成败何用苦论量。年事飞乌奔兔,世事崩崖惊浪,此别意茫茫。但愿身强健,努力报君王。
蓦山溪(和曹元宠赋梅韵),宋代,赵长卿,
玉妃整佩,绛节参差御。一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。
美人尝茶行,唐代,崔珏,
云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。
早春题湖上顾氏新居二首,唐代,项斯,
近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。
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