赠画工王三锡传神

作者:魏了翁(宋代)

气质纷不齐，四海无似人。

藉令貌相近，气有醇不醇。

善观人品者，仪观与机神。

正邪眸子见，善恶眉间分。

且如苦与虎，二人自非伦。

而俱类孔子，俗眼何昏昏。

古人有梦遇，便知为良臣。

又能记眉目，晓然得其真。

此须以神会，难与浅者论。

王生归为我，试语司寇君。

此理充得去，三代同此民。

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诗文赏析

《赠画工王三锡传神》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描绘了王三锡的神情和气质，并通过对他的观察和评价，展现了对他高尚品德和卓越才能的赞美。

诗词以对王三锡的描绘开篇，表达了他与众不同的气质和独特的个性。作者称他的气质纷不齐，意味着他的气质与众不同、独特非凡。接着提到他的仪态和相貌与自己相似，但内在的气质却有高尚和纯真之处。这种对他外貌与内在的对比，使得他更加引人注目。

接下来，诗词谈到了善于观察人品的人，能够从王三锡的举止和神态中看出他的高尚品德和聪慧才情。这种正邪眸子的鉴别和善恶眉间的分辨，显示了作者对王三锡高尚品格的肯定。

诗词进一步比喻王三锡与普通人的差异，将他与苦和虎做对比，强调了他与常人的非凡之处。尽管王三锡与作者都有类似的气质，但他们并不属于同一类别。然后，作者将王三锡与孔子相提并论，认为只有像孔子那样卓越的人才能真正理解他的才华。

接着，诗词提到古人做梦能够预见王三锡成为一位良臣，又能够准确地记住他的眉目特征，这使得他更加真实可信。最后，作者表示这种神奇的才能需要通过心灵的交流才能理解，难以与浅薄之辈相提并论。因此，作者请求王生（指王三锡）回到自己身边，向司寇君（可能是作者的友人）讲述这一理念，以期在这个时代中找到与三代人相似的杰出人才。

这首诗词通过对王三锡的描绘和赞美，展现了作者对他高尚品德和卓越才能的敬意。与普通人相比，王三锡的气质与众不同，他的仪态和外貌吸引了观察者的目光，同时他内在的气质也充满纯真和高尚。作者将他与孔子相提并论，认为只有具有卓越才华的人才能真正理解他的价值。整首诗词通过细腻的描写和比喻，展示了王三锡的非凡之处，以及作者对他的崇敬和赞美。

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。