是非不到酒樽边,樗散谁呼小谪仙。
天上浮查空有路,人间种秫独无田。
花明绿野吟毫秃,月近青楼饮帽偏。
姓字未劳金简记,圣经方倚大儒传。
是非无法靠近酒杯边,
众人争论,谁能呼唤小谪仙。
天上虚幻的路很难寻,
人间虽有庄稼,却无田。
花儿盛开在青翠的野地上,
吟唱者头发光秃,
月亮逼近青楼,喝酒者戴着帽子。
尽管姓和名字未被铭刻在金简上,
但圣经却依靠伟大的儒家传承。
这首诗是宋代诗人强至所写,题目是《戏赠孙师尹》。诗人以轻松幽默的语气,戏谑地讽刺了人间纷繁复杂的是非之事。他用一些富有想象力的意象,描绘了人们追逐名利、争论是非的场景。
诗中提到的“酒杯边”代表的是人们聚集的场所,人们在纷繁的争议中,往往需要一杯酒来解忧。而“小谪仙”则是诗人戏称自己,表示他不愿参与这种争议,宁愿与世隔绝。
诗中还反衬了天上和人间的对比。天上的路虽然浮现于眼前,却难以触及,仿佛是虚幻的;而人间虽然有庄稼,却缺乏土地,暗示着社会的不公和贫富差距。
最后,诗人以一种自嘲的姿态描述了自己。他说自己虽然没有名字被铭刻在金简上,但依然可以借助圣经和儒家传统的力量,表达自己的思想和观点。
《戏赠孙师尹》以幽默戏谑的口吻,将现实生活中的是非之事进行了调侃和讽刺。诗人通过对人间和天上的对比,表达了对社会现实的不满和对名利争夺的冷嘲热讽。整首诗用简洁明快的语言,通过生动的意象和对比,展示了诗人的独特见解和对人生的思考。同时,诗中也透露出对传统文化和智慧的尊重,诗人以自嘲的方式展示了对儒家思想的敬仰。
这首诗既有深刻的社会批判意味,又充满了诗人对生活的乐观态度。它以幽默的笔调点明了一些社会问题,同时也引发了人们对于名利争夺、社会不公和传统文化的思考。诗人通过诙谐的表达方式,使读者在欣赏诗词的同时,也能反思现实生活中的种种困境。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
送周次公入浙,宋代,韩淲,
冲风霜雪繁,涧路少行迹。相望一山尔,那知有行役。
人常畏违离,我怀复难释。岁晚欲晤言,门前尚谁客。
临安至山阴,玉室多仙宅。酒船寻贺老,才大今诗伯。
东方诸侯上,千骑森华戟。村馆足奇士,龙门可夺席。
优游何当还,梅花正云白。无令诗囊空,但恐酒杯窄。
斯时定何时,腊月哉生魄。
郯城任侍御东庄八景 其八 槐院鸣琴,明代,林光,
两株黄间一株青,任氏三槐又此庭。雷雨几番添秀气,丝桐聊尔写心经。
浓阴匝地蝉声细,翠色浮烟鹤梦醒。能使智愚心尽死,指头宫徵最分明。
山居即事,宋代,严羽,
稍欣入林深,已觉烦虑屏。霜果垂秋山,归禽度岚岭。
纷纷叶易积,漠漠云欲盛。涧户寂无人,松萝窅然暝。
惟闻山鸟啼,月出柴门静。终岁寡持醪,延欢聊煮茗。
群书北窗下,帙乱谁能整。
寒食上冢至澜洄庄追思祖烈感而为诗,宋代,司马康,
祖学当年向此勤,子孙今日继清芬。贤能自过高阳里,尊宠无惭万石君。
花满一川红蕊乱,渠环千顷翠波分。高门驷马流馀庆,当见吾家世有闻。
南歌子 原误作南乡子,兹据律改,元代,元好问,
人日过三日,元宵便五宵。共言今日好生朝。皓月光辉,香动玉梅梢。谢女工飞絮,周郎待小乔。年年灯下醉金蕉。鬓影苍球,金缕细鹅毛。
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