缘识

细月衔山似钩,先陈踪迹问瀛洲。

从来万劫垂名在,王母行天得自由。

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诗文译文

细月衔山似钩,

先陈踪迹问瀛洲。

从来万劫垂名在,

王母行天得自由。

诗词中的“细月衔山似钩”,形象地描绘了月亮弯曲如钩,勾勒出夜空中的婀娜曲线。这样的描绘既展示了夜晚的美丽景色,又给人以一种神秘的感觉。

接下来的两句“先陈踪迹问瀛洲”,表达了诗人对自己前人的追寻和探索。踪迹是指前人留下的痕迹和足迹,而瀛洲则象征着遥远的仙境。通过问询前人的足迹,诗人试图寻找到自己追求的道路和境界。

最后两句“从来万劫垂名在,王母行天得自由”,表达了诗人追求卓越和自由的心愿。万劫垂名在意味着名声传扬千古,而王母行天则象征着自由自在的飞翔。通过这样的表达,诗人向读者传达了自己追求卓越追求自由的坚定决心。

整首诗以简洁而富有意境的表达方式,展现了宋太宗对自由和追求的向往。通过描绘自然景观和借用神话瑰丽的意象,诗人将个人的追求与更大的宇宙秩序相联系,表达了对人生意义的深刻思考。

诗文简析

《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗以细腻的笔触描绘了一幅月色如钩、山峦连绵的景象,表达了太宗追求自由与成就的心境。

诗文赏析

细月衔山似钩,

先陈踪迹问瀛洲。

从来万劫垂名在,

王母行天得自由。

诗词中的“细月衔山似钩”,形象地描绘了月亮弯曲如钩,勾勒出夜空中的婀娜曲线。这样的描绘既展示了夜晚的美丽景色,又给人以一种神秘的感觉。

接下来的两句“先陈踪迹问瀛洲”,表达了诗人对自己前人的追寻和探索。踪迹是指前人留下的痕迹和足迹,而瀛洲则象征着遥远的仙境。通过问询前人的足迹,诗人试图寻找到自己追求的道路和境界。

最后两句“从来万劫垂名在,王母行天得自由”,表达了诗人追求卓越和自由的心愿。万劫垂名在意味着名声传扬千古,而王母行天则象征着自由自在的飞翔。通过这样的表达,诗人向读者传达了自己追求卓越、追求自由的坚定决心。

整首诗以简洁而富有意境的表达方式,展现了宋太宗对自由和追求的向往。通过描绘自然景观和借用神话瑰丽的意象,诗人将个人的追求与更大的宇宙秩序相联系,表达了对人生意义的深刻思考。这首诗词既展示了宋太宗的文学才华,也反映了他作为皇帝的人生观和追求。

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角胜多列峙,擅美有孤撑。

或如釜上甑,或如坐後屏。

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其间绝出者,虎搏蛟虑狞,崩崖凛欲堕,修梁架空横,悬瀑泻无底,终古何时盈?幽泉莫知处,但闻珩佩鸣。

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直钩吟,唐代,卢仝,

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登云梯,唐代,汤洙,

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长沙遇雪赠何待制二首,宋代,张舜民,

由来地气本无天,致感中和报有年。

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886

陆子履有诗赠行次韵留别

作者:刘攽(宋代)

陆子履有诗赠行次韵留别,宋代,刘攽,

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寄送潘文叔恭叔二首 其二

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寄送潘文叔恭叔二首 其二,宋代,赵蕃,

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976

寄梅山阴

作者:刘敞(宋代)

寄梅山阴,宋代,刘敞,

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游四明山杖锡寺,宋代,朱晞颜,

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905

摸鱼儿 其二 送上元主簿回府

作者:张矩(宋代)

摸鱼儿 其二 送上元主簿回府,宋代,张矩,

正桃花、渐蜚红雨,依稀一半春色。东风十里离亭恨,杨柳丝丝如织。

远又忆。向雪月梅边,陶写吟情逸。清愁拍拍。算祗暮山知,栖鸦斜照,春树渺空碧。

文章贯,合整垂云健翼。翔鸾底用栖棘。要寻玉洞烟霞胜,聊趁麟符蜚檄。

归骑急。看尘袂方清,有恩纶催入。凫仙倦舄。相与问孤山,开樽抵掌,一舸画桥侧。

925

隐静寺 其二

隐静寺 其二,宋代,郭祥正,

碧霄峰下车轮停,道师未返谁逢迎。山云情着雨正急,春水满田人不耕。

饥虎啸风大石裂,倦鸟唤雏深涧鸣。客心欲去且复止,坐饱香饭馀何营。

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