偈颂一百零九首

未举念,周游华藏。

未下足,超越毗卢。

若道一法在门外,笑倒文殊。

530

诗文译文

《偈颂一百零九首》。未曾起念,就已周游华藏。未曾落足,就已超越舍卫波罗蜜。如果说一切法都在门外,将使文殊菩萨露出笑容。

这首诗表达了修行者在修行中的境界和体悟。诗中的“未曾起念”和“未曾落足”指的是修行者在未动念和未陷于执著的状态下已经达到了周游华藏和超越舍卫波罗蜜的境地。而“一切法都在门外”一句则是说修行者通过修行已经超越了对法的执着,达到了无所执著的境界,这使得文殊菩萨会笑倒。

这首诗以简洁的语言表达了修行者的境界和修行的目的。通过修行,修行者在不被执著束缚的情况下,已经超越了世间的种种迷惑和困扰,达到了一种解脱的境地。诗中的“周游华藏”和“超越毗卢”是修行者的境界,表达了他们在精神层面的自由和开阔。而“笑倒文殊”一句则是说,在这种达到境地的状态下,文殊菩萨也会露出微笑,表示对修行者修行成果的赞叹和欣慰。整首诗通过简洁而深刻的语言,传递了修行者的境界和修行的意义,给人以启示和思考。

释可湘

释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

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823

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夜中起读书戏作,宋代,陆游,

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明德游仙词十首用天柱山传来依韵继作云林道气者观之亦足自拔于埃壒矣,元代,张雨,

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七哀诗 其二,魏晋,曹植,

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或遗木瓜有双实者香甚戏作,宋代,陆游,

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480

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主化布于下,人心孚自天。

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河阳道中,唐代,李洞,

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题令狐处士溪居,唐代,项斯,

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段石冈

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段石冈,唐代,朱存,

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端午夫人阁,宋代,罗公升,

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麟州叹,宋代,郭祥正,

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539

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朝中措 劝酒,宋代,刘辰翁,

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801

临安县观钱氏庙 其四

作者:韩淲(宋代)

临安县观钱氏庙 其四,宋代,韩淲,

王伯规模有事功,偏方乘间得争雄。彼时应笑人成败,覆辙争知个个同。

440

次韵巴陵罗簿送行二首

作者:王炎(宋代)

次韵巴陵罗簿送行二首,宋代,王炎,

削去浮夸意味真,襟期殊不似今人。

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在昔雁行尝并进,只今鹤发独相亲。

仕虽不达俱强健,剥复何须问大钧。

593
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