金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四

无为福胜田,顿觉如来禅。

阿鼻刹那灭,八万及四千。

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诗文译文

无为福胜田,

顿觉如来禅。

阿鼻刹那灭,

八万及四千。

诗文简析

这首诗词描述了福智的境界,表达了无为而胜过田园的福乐,使人突然体悟到佛陀的禅修。在一瞬间,一切苦恼和痛苦都烟消云散,无尽的众生都得到解脱。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了福智的境界。\"无为福胜田\"表达了无为而胜过凡尘的福乐,强调了超越尘世的境界。\"顿觉如来禅\"则表明在无为福中,诗人体悟到了如来的禅修境界,意味着心灵的觉悟和超脱。

接下来的两句\"阿鼻刹那灭,八万及四千\"进一步强调了这个境界的深远意义。\"阿鼻刹那\"意指瞬间,\"灭\"表示消亡,暗示一切痛苦和烦恼都能在这一瞬间烟消云散。\"八万及四千\"则是佛家用来表示无尽众生的数字,意味着所有的众生都能得到救度和解脱。

这首诗词通过简练的语言展示了释印肃对福智境界的领悟,强调了禅修的重要性和其带来的解脱。它向读者传达了一种超越世俗的境界,提醒人们在追求福乐的过程中寻求内心的宁静和觉悟。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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青葱玉树连金爵,不觉醯鸡竞羽翰。

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辛丑孟夏甲申日得雨

辛丑孟夏甲申日得雨,宋代,赵孟坚,

物理寓乘除,天存好还道。

去年夏迄秋,旱枯苗尽槁。

繁霜打麦根,疗饥兹已兆。

逾春秀葽葽,修翠摇旌葆。

黄云割未尽,赤日仍时杲杲。

秧针方刺牙,还忧水泉少。

正深伤弓虞,曲成由大造。

耕雨刈欲晴,从来难两好。

来牟迨既登,甘霖乃方到。

甲甲占久雨,古语信可考。

首夏际兹辰,其应孚未祷。

繁声喧若注,阴云阵如扫。

入夜听檐溜,滴沥响到晓。

蝗螟腐翅翼,蛙黾喊池沼。

从兹雨未艾,调润知可保。

一亩数石收,麦秋功已告。

千仓而万箱,应占富禾稻。

匪藉天功然,人力宁尔巧。

端由政致和,天示贤侯报。

不死见丰年,鼓腹归醉饱。

末掾与农氓,熙熙歌昊昊。

900

谒金门

谒金门,宋代,赵以夫,

梅共雪。著个玉人三绝。醉倒醉乡无宝屑。照人些子月。
催得花王先发。一曲阳春圆滑。疑是嵬坡留锦袜。至今香未歇。

443

曹南贡父学士席上

曹南贡父学士席上,宋代,毕仲游,

真珠花小帖腮垂,不分苏州说杜韦。汉殿香新初著体,楚宫腰怯未胜衣。

风林巢稳莺雏嫩,水阁梁高燕子飞。欲作清诗答清唱,恨无清思敌玄晖。

736

初还故居

作者:岳珂(宋代)

初还故居,宋代,岳珂,

元是户山莫逆交,宫亭西畔着衡茅。

盟鸥似怯经新浪,怨鹤还知宿故巢。

一沼种莲衣可制,万竿脱箨杖轻敲。

不须海若逌然笑,乞与杯堂乐芥坳。

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