郊祀庆成并进状

作者:曾巩(宋代)

即祚讴歌后,钦柴礼数新。

盛容超旷代,乐贡尽殊邻。

宿戒临行殿,宵兴绝众臣。

立须空便泬,步进却柔姻。

外物虽多品,天心在一纯。

高灵终享德,群望亦依仁。

暗蔼如无间,迟延若可亲。

欲知精意答,预睹太和臻。

积噎没遥甸,浮阳上绮闉。

矞云生斐亹,爱景驻逡巡。

厚庆归清庙,余釐及兆人。

还宫动前跸,喜气入韶钧。

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诗文译文

即祚讴歌后,钦柴礼数新。

盛容超旷代,乐贡尽殊邻。

宿戒临行殿,宵兴绝众臣。

立须空便泬,步进却柔姻。

外物虽多品,天心在一纯。

高灵终享德,群望亦依仁。

暗蔼如无间,迟延若可亲。

欲知精意答,预睹太和臻。

积噎没遥甸,浮阳上绮闉。

矞云生斐亹,爱景驻逡巡。

厚庆归清庙,余釐及兆人。

还宫动前跸,喜气入韶钧。

诗文赏析

这首诗词描绘了一幅郊祀庆典的场景,表达了对皇帝的赞美和对国家繁荣昌盛的祝福之情。

诗人首先称颂了皇帝的德行和功绩,形容其治理国家的举措和礼仪规范是前代所未有的,表达了对皇帝的崇敬和钦佩。

接着,诗人描述了庆典时盛容超越了前代,乐器和贡品也是独具特色,显示了国家的繁荣和富饶。

诗中还描绘了宫殿内外的热闹景象,宿卫的臣子们临行前的严肃和夜晚的欢快,展现了庆典的喜庆氛围。

诗人强调庆典的意义不在于外物的繁华,而在于天心的纯净。高尚的灵魂将得到美好的回报,而国家的群臣也因皇帝的仁爱而受到尊重和依赖。

诗中还以隐喻的方式表达了对皇帝智慧和谋略的赞美,将其比喻为暗蔼的无间和能亲近的迟延。

最后,诗人祈祷国家的繁荣和皇帝的寿康,表达了对国家和人民的美好祝愿。喜庆的气氛回到皇宫,国家充满了吉祥的氛围。

这首诗词通过对庆典场景的描绘,表达了对皇帝的敬仰和对国家兴盛的期许,同时展现了诗人对雅致和美景的喜爱,以及对和谐社会和人伦关系的向往。整体上,这首诗词以华丽的辞藻和隽永的意境,赞美了当时的统治者和国家的繁荣,展示了宋代文人的情感和抱负。

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

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34

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64

襄阳怀古

作者:苏洵(宋代)

襄阳怀古,宋代,苏洵,

我行襄阳野,山色向人明。

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踏尽山上土,山腰为之平。

道逢堕泪碣,不觉涕亦零。

借问羊叔子,何异葛孔明。

今人固已远,谁识前辈情。

朅来万山下,潭水转相萦。

水深不见底,中有杜预铭。

潭水竟未涸,后世自知名。

成功本无敌,好誉真儒生。

自从三子亡,草中无豪英。

聊登岘山首,泪与汉流倾。

69

初秋夜坐寄王纹

作者:王称(明代)

初秋夜坐寄王纹,明代,王称,

轻飙生早凉,孤馆清兴发。桐阴落前墀,遥空瞰华月。

方此抱冲素,况值清境豁。浊酒聊自持,瑶琴弄应阕。

知音念乖阻,咫尺不可越。相思良未已,坐见曙河没。

25

感寓 其四十三

作者:王称(明代)

感寓 其四十三,明代,王称,

昏壁中始见,烈风号北林。飘飘远游子,中夜抱单琴。

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66

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雪作 其二,宋代,韩淲,

开明三景净,幻化十方清。此日扁舟景,古人高卧情。

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杨柳词四解 其一,宋代,宋祁,

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小画 其一,元代,丁鹤年,

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酴醾

作者:吴宽(明代)

酴醾,明代,吴宽,

酴醾发长条,丛生类蓍草。

每记众花开,此种开独早。

南方色多红,黄色见者少。

但嫌易零落,蜂蝶食不饱。

曲阑强遮护,童子日必扫。

花落当复开,岂似主人老。

昔枉诗客来,觅句步频绕。

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81

龙山咏 其一 可盘岩

龙山咏 其一 可盘岩,明代,安希范,

兹岩名可盘,其下有高士。曳杖时一登,坐看孤云起。

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郑烈妇,明代,卢龙云,

结发事君子,止愿同餔糜。丈夫志万里,一别几经时。

山川修以阻,会面安可知。妇姑相对守,菽水甘如饴。

多谢邻家妇,测我心所私。堪恨里中少,谓我心可移。

妾心谅匪石,一死安足辞。舍生以明志,千载令人悲。

51

林子濩寄诗见怀,次韵答之

林子濩寄诗见怀,次韵答之,明代,卢若腾,

去秋把君臂,芝兰欣同趣;裘葛忽更非,江云隔渭树。

幽人叹索居,形影相谈吐;况乃婴疾病,杜门惜跬步。

翘望古人来,风波不可渡。近传胡儿马,远避汉人戍;

日夕舟楫通,不妨任去住。遗我诗百篇,何如一惠顾!

97

东皋堂为宜兴王景升赋

作者:张弼(明代)

东皋堂为宜兴王景升赋,明代,张弼,

荆溪东下白云乡,五斗先生旧草堂。蔬圃几弓连町疃,粮田百亩接陂塘。

鱼儿浦口酒船小,燕子风前茶焙香。应笑东华尘土客,马蹄终日为谁忙。

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