和郑十三东斋言事二首

作者:李廌(宋代)

为贫轩冕未忘情,宁使栖迟抱六经。

安得神仙断鲸剑,拂开云翳露天青。

雾浓玄豹终朝隐,冰薄猜狐抵夜听。

昏垫直疑皆饮鸩,沉冥何苦辨清醒。

840

诗文译文

为了贫穷,我没有忘记我的情感,

宁愿过着贫困的生活,也不愿舍弃我的学识。

如果我能获得神仙的断鲸剑,

我将能够驱散浓雾,展现出晴朗的天空。

浓雾中隐藏着玄豹,整天不见踪影,

薄冰上的狐狸在夜晚里偷偷行动。

昏暗的褥子上,我怀疑所有的东西都被毒酒所污染,

陷入黑暗中,何苦去辨别清醒与迷糊。

诗文简析

这首诗表达了作者贫困的现实和对生活的思考。虽然生活贫困,但作者并没有忘记自己的情感和追求。他宁愿过着贫困的生活,也不愿放弃自己的学识和追求真理的渴望。诗中的神仙断鲸剑象征着超越现实的力量,作者希望能够通过这种力量驱散生活中的困境和疑虑,寻找到美好的未来。

诗文赏析

这首诗以贫困的作者为主人公,通过对自身境遇的描绘,表达了对命运的思考和对现实的不满。作者在诗中提到了神仙断鲸剑,这是一种超越尘世的力量和希望的象征。作者希望通过获得这种力量,能够改变自己的处境,消除生活中的困扰和疑虑。诗中的浓雾、玄豹、冰薄狐狸等意象,都给人一种朦胧、神秘的感觉,反映了作者内心的迷茫和困惑。最后几句诗表达了作者对现实的怀疑和对清醒与迷糊的辨别困难,透露出一种对人生的无奈和苦闷。整首诗写景与抒怀相结合,通过对自然景物的描绘,传达了作者对生活的思考和对未来的期望,给人以启迪和思索。

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

其他诗经

赠黄参军 其二

赠黄参军 其二,清代,屈大均,

青莲诗俊逸,总是学参军。六代复谁好,风流今在君。

林泉多白日,轩冕一浮云。将我紫霞饮,杯中有众芬。

856

题宣州延庆寺益公院(咸通中入讲极承恩泽)

作者:杨夔(唐代)

题宣州延庆寺益公院(咸通中入讲极承恩泽),唐代,杨夔,

嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。

896

如梦令(咏梅)

如梦令(咏梅),宋代,廖行之,

应是南枝向暖。那更青春未晚。竹外见红腮,芳意与香撩乱。肠断。肠断。无奈东风独占。

838

独漉篇

独漉篇,明代,于慎行,

独漉独漉,山深水曲。水曲回桡,山深折轴。黄鹄高飞,横绝四极。

欲往从之,恨无羽翼。转蓬离根,随风飞翻。游子不归,慆此华年。

骐骥不驾,谁别逸足。璞石不分,谁知良玉。利剑在掌,可以割犀。

全身忘国,安用臣为。龙欲上天,势须浮云。岂无蹇修,不可以群。

890

戊戌秋明堂礼成庆成宴乐章七首 其五 四边静

作者:陆深(明代)

戊戌秋明堂礼成庆成宴乐章七首 其五 四边静,明代,陆深,

国祚万年。礼乐重光一统天。玳瑁筵,麒麟殿。瑞霭祥烟,圣主开恩燕。

962

一落索

一落索,宋代,朱敦儒,

一夜雨声连晓。青灯相照。旧时情绪此时心,花不见、人空老。
可惜春光闲了。阴多晴少。江南江北水连云,问何处、寻芳草。

535

迎春乐

迎春乐,宋代,杨泽民,

沈吟暗想狂踪迹。亲曾作、燕堂客。赏春风、共醉垂杨陌。云鬓亸、金钗侧。
对酒何曾辞大白。十年后、音尘俱息。今日走江西,空怅望、荆湖北。

947

令诗

作者:曹丕(魏晋)

令诗,魏晋,曹丕,

丧乱悠悠过纪。

白骨从横万里。

哀哀下民靡恃。

吾将以时整理。

复子明辟致仕。

651

异鹊(并叙)

作者:苏轼(宋代)

异鹊(并叙),宋代,苏轼,

熙宁中,柯侯仲常通守漳州,以救饥得民。

有二鹊栖其厅事,讫侯之去,鹊亦送之,漳人异焉。

为赋此诗。

昔我先君子,仁孝行于家。

家有五亩园,幺凤集桐花。

是时乌与鹊,巢鷇可俯拏。

忆我与诸儿,饲食观群呀。

里人惊瑞异,野老笑而嗟。

云此方乳哺,甚畏鸢与蛇。

手足之所及,二物不敢加。

主人若可信,众鸟不我遐。

故知中孚化,可及鱼与豭。

柯侯古循吏,悃愊真无华。

临漳所全活,数等江干沙。

仁心格异族,两鹊栖其衙。

但恨不能言,相对空楂楂。

善恶以类应,古语良非夸。

君看彼酷吏,所至号鬼车。

679

舍南杂兴

作者:陆游(宋代)

舍南杂兴,宋代,陆游,

淅淅暮风生,晖晖残月明。

开门喜闲望,扶杖得徐行。

霜薄树多绿,泉流沟有声。

儿童殊可念,画地作棋枰。

570

到郡与同官饮

到郡与同官饮,宋代,王安石,

泻碧沄沄横带郭,浮苍霭霭遥连阁。

草木犹疑夏郁葱,风云已见秋萧索。

荒歌野舞同醉醒,水果山肴互酬酢。

自嫌多病少欢颜,独负嘉宾此时乐。

583

正月三日骤暖多稼亭前梅花盛开四首 其三

正月三日骤暖多稼亭前梅花盛开四首 其三,宋代,杨万里,

初开犹见蒂和心,今日来看花满林。日照一团都是雪,更无红蜡与黄金。

997

东川高仆射

作者:李洞(唐代)

东川高仆射,唐代,李洞,

油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。

673

作者:姚崇(唐代)

句,唐代,姚崇,

扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)

849

扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作

作者:苏颋(唐代)

扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作,唐代,苏颋,

辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。
物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。

905

和崔中丞中秋月

和崔中丞中秋月,唐代,张南史,

秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。

637

和邓成材五绝

作者:邓肃(宋代)

和邓成材五绝,宋代,邓肃,

扶筇欲过北山来,政赖诗囊一笑开。

故走溪山寻胜景,为君携向笔端来。

823

赋得冬日可爱

赋得冬日可爱,唐代,庾承宣,

宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。

569

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

秋日寄满子权

作者:王令(宋代)

秋日寄满子权,宋代,王令,

楼前暮霭暗平林,楼上人愁意思深。

未必薄云能作雨,从来秋日自多阴。

三年客梦迷归路,一夜西风老壮心。

欲作新声寄遗恨,直弦先断泪盈琴。

821
古文诗经

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