偈颂一百一十七首

久雨新晴,物情显焕。

蝶弄海棠阴,莺啼杨柳岸。

声色纯正真,不得一半。

堪笑灵云活眼睛,却被桃花换。

哑,瞎汉瞎汉。

945

诗文赏析

1.自然景观的描绘:诗中通过描绘蝶子在海棠花的荫庇下嬉戏、莺鸟在杨柳岸边啼唱,展现了大自然的美丽景色。这些形象的描绘使读者感受到了春天的到来,新鲜的空气和欢快的气氛。

2.声色纯正真:作者用“声色纯正真”来形容所描绘的景象,这是一种超越寻常的美丽。这句话表达了作者对这些景色的赞美之情,同时也暗示了美的本质往往是难以完全言表的。

3.情感与对比:在诗中,作者使用了对比手法。他用“堪笑灵云活眼睛,却被桃花换”来形容景色的美丽,暗示了人们对美的感知可能受到桃花的影响,而忽略了其他美好的事物。这种对比使人们反思自己的感知和欣赏方式,引发了对审美价值的思考。

总的来说,这首诗词通过描绘大自然的景色和对美的思考,表达了作者对美的追求和对人们感知美的方式的反思。它呈现了一幅生动的自然画面,同时也引发了读者对美的本质和人类对美的感知方式的思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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仁化锦石岩 其四,明代,符锡,

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891

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944

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812

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江神子,宋代,葛郯,

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645

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洞仙歌(赵史君送红梅),宋代,陈造,

蝶狂风闹,不到凝香地。谁见飞琼巧梳洗。厌孤标冷艳,不入时宜,银烛底,酒沁冰肌未睡。
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961

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919

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云飞雅琴奏,风起洞箫吹。曲终高宴罢,景落树阴移。

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539

春夜二首(后首一作秋怀)

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春夜二首(后首一作秋怀),唐代,刘驾,

一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
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时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。

987

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宿卢岩寺,宋代,张舜民,

先生事业老空谷,弟子几多作绛纱。

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618

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449

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韦南雄惠酒六尊以诗谢之,宋代,赵蕃,

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宿斋太一宫即事五首,宋代,宋庠,

仙楼觚阙概云霓,奕奕威灵拥太禧。

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622

和胡漕斗茶分药

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和胡漕斗茶分药,宋代,李复,

万里飞香入晋山,高真秘录露谈端。

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421

游天平山白云泉

游天平山白云泉,宋代,万俟绍之,

踏开松径几层阴,一勺寒泉洗客心。

高处天风吹面泠,险边石磴警人深。

祠尊范像香烟润,碑刻唐诗藓晕侵。

鸟道更能幽绝处,恨无足力可登临。

965

书叹

作者:黄宏(宋代)

书叹,宋代,黄宏,

文章关气运,要与理乱符。

谁知周赧末,犹胜秦皇初。

向来五星聚,奎躔遂华敷。

南北起周召,东西拟欧苏。

岂惟一时盛,万世垂楷模。

我虽季世产,闻道端不诬。

岂有苍精剑,铸自烧叶炉。

岂有轩辕鼎,散入蛮娘沽。

久幽世或有,速售理则无。

夕阳淡茅坞,荒烟正模糊。

621

和徐之才宿孔溪亭驿早行

作者:冯山(宋代)

和徐之才宿孔溪亭驿早行,宋代,冯山,

孔忧宁煖席,刘髀不禁鞍。夜永无归梦,山深正苦寒。

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940

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惠崇芦雁,元代,元好问,

寒沙折苇静相依,故国春风早晚归。意外羁栖谁画得?羽毛单薄稻粱微。

525

苦旱行三首 其二

苦旱行三首 其二,元代,吴师道,

皇天不雨一百日,千丈空潭断馀湿。连山出火槁叶黄,大野扬尘烈风赤。

田家父子相对泣,枯禾一茎血一滴。中夜起坐增百忧,云汉苍苍星历历。

584

答孙肖延

答孙肖延,明代,卢龙云,

南北尘途往复还,离杯忽漫接初筵。风云未遂相期意,犬马先惭各问年。

几历艰危愁鸟道,自惭衰晚负龙渊。衡门羡尔多题咏,时有新篇可为传。

449
古文诗经

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