林下狂歌不贴腔,贴腔安得谓之狂。
小车行处莺花闹,大笔落时神鬼忙。
门掩紫荆阛阓,墙开瓮牖薜萝香。
一般天下难寻物,洛浦清风拂面凉。
在林下疯狂地唱歌,不迎合曲调,怎能算是疯狂。
小车经过时,莺鸟在花丛中欢闹,大笔落下时,神鬼都忙碌。
门紧闭在紫荆的繁华街市,墙壁开着的窗户里有薜萝的芬芳。
在整个天下,很难找到这样的景物,洛浦的清风拂过面庞,感觉凉爽宜人。
这首诗描绘了一个自由奔放、不拘泥于常规的艺术创作状态,以及这种状态下的美好。诗人通过对林下歌唱、小车经过和大笔落下等场景的描绘,抒发了他对于独立自由创作的追求和对于自然、艺术的美感的感受。他认为,不迎合曲调的歌唱才算是真正的疯狂,而莺鸟欢闹、神鬼忙碌的景象则展示了自由创作带来的活力和魅力。
诗中的描述从个体的林下狂歌、小车行处的莺花闹到整个天下的寻物难寻,有着由近及远、由具体到抽象的结构,使整首诗在疯狂的情调中呈现了一种超越常规、独立自由的艺术追求。洛浦清风拂面凉,象征自然之美,也表达了诗人内心的宁静与满足。
通过细腻的描写和深入的思考,诗人成功地表达了他对于自由创作的理解和追求,并将这种追求与自然之美结合,形成了一幅富有韵味和内涵的画面。这首诗饱含了宋代文人对于自由创作的向往和对于自然之美的赞美,展示了他们独特的审美追求。
(1018—1089)宋寿州人,字晦叔。吕公弼弟。仁宗时登进士第。英宗时知蔡州。神宗立,召为翰林学士。熙宁初,知开封府,为御史中丞。反对行青苗法,言吕惠卿奸邪不可用,出知颍州。起知河阳,召还知审官院,寻同知枢密院事。哲宗元祐元年拜尚书右仆射兼中书侍郎,与司马光同辅政,废除新法。三年,恳辞位,拜司空、同平章军国事。卒谥正献。
卜算子(重阳后数日避乱行双源山间,见菊复用前韵。时以九江郡恳辞未报),宋代,向子諲,
时菊碎榛丛,地僻柴门静。谁道村中好客稀,明月和清影。
天地一蘧庐,梦事慵思省。若个知余懒是真,心已如灰冷。
陶骥子骏佚老堂二首 其二,宋代,苏轼,
我从庐山来,目送孤飞云。路逢陆道士,知是千岁人。
试问当时友,虎溪已埃尘。似闻佚老堂,知是几世孙。
能为五字诗,仍戴漉酒巾。人呼小靖节,自号葛天民。
后春愁曲,宋代,陆游,
六年成都擅豪华,黄金买断城中花。醉狂戏作春愁曲,素屏纨扇传千家。
当时说愁如梦寐,眼底何曾有愁事。朱颜忽去白发生,真堕愁城出无计。
世间万事元悠悠,此身长短归山丘。闭门坚坐愈生愁,未死且复秉烛游。
满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,
法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵,明代,王履,
纵横攒丛如短莎,高低迎风摇翠波。
抠衣蹐步犹我柁,探幽欲急反蹉跎。
尔胡不去吴王宫里伴蓬科?又何不去洛阳城内埋铜驼?岂
来此山牵制畸人野客之经过?我生之余知几何,一到不再
从尔多。
傥或《考槃》为你,当和丁丁歌。
游仙二章上范殿撰洁庵先生 其二,宋代,程公许,
空山学仙子,幽独性成癖。谁令一念差,失脚尘网密。
随缘玩泡影,隐思晓继夕。了了三生梦,掣电了无迹。
岂不志远游,谁为傅羽翼。抱关觇紫气,跪履问黄石。
静虑傥冥契,玄机讵难入。缟发古仙公,遗世而独立。
惝恍如有遇,一言曰守一。引臂许相从,长生托瑶籍。
陪诸公瀛洲胜会 其二 呈朱玉峰冢宰,明代,湛若水,
吾慕朱修撰,持敬终不破。千载仰其人,庶以警予情。
蔼蔼玉峰子,云间一硕果。大华谢雕镌,至性本无作。
桃李自成蹊,此言可喻大。默默太宰公,恭敬倾四座。
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