龙山几世阅兴衰,依旧春江拍岸来。
当代衣冠今寂寞,百年丘陇自崔嵬。
檐经白日余僧定,路暗春松仍劫灰。
事去节阑春草积,乘高一望独迟回。
《寄题清孝庵》是宋代张嵲创作的一首诗词。
龙山几世阅兴衰,
这龙山经历了多少世代的兴衰,
依旧春江拍岸来。
春江依然拍打着岸边的声音传来。
当代衣冠今寂寞,
当下的时代,士人的衣冠已变得孤寂。
百年丘陇自崔嵬。
百年来的丘陇已然崔嵬。
檐经白日余僧定,
寺庙的檐下经书被白日照耀,僧人静坐其中。
路暗春松仍劫灰。
小路昏暗,春天的松树依然笼罩在尘灰中。
事去节阑春草积,
往事已逝,节日的灯火已然消散,而春草却积存起来。
乘高一望独迟回。
站在高处一望,独自迟疑地回首。
这首诗描绘了一个古朴寂静的景象。龙山古刹经历了兴盛和衰败的岁月,但春江的声音依然回荡在岸边。时代变迁后,士人们孤寂而寂寞,百年来的丘陇已经崩塌。寺庙的檐下静静地摆放着经书,白日照耀下,僧人静坐其中。小路昏暗,春天的松树笼罩在尘灰中。往事已逝去,节日的喧闹烟火已经消散,而春草却积存起来。站在高处眺望,独自迟疑地回首。
这首诗通过对自然景物和人文景观的描绘,表达了一种深沉的禅意和时光流转的感叹。作者以凄凉的笔触勾勒出寺庙的静谧和士人的孤寂,同时透过对春江、松树等自然元素的描写,传递了岁月易逝、事事皆空的哲理。整首诗以崔嵬的丘陇和积存的春草为象征,凸显了历史的长河和时光的积淀,以及人生的独特旅程。读者在细细品味中,能感受到时光的流转和人世间的无常,产生对生命和存在的思考。
张嵲(一○九六--一一四八),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。
渔家傲(往岁阻风长芦,夜半舟中所见如此),宋代,周紫芝,
月黑波翻江浩渺。扁舟系缆垂杨杪。渔网横江灯火闹。红影照。分明赤壁回惊棹。
风静云收天似扫。梦疑身在三山岛。浮世功名何日了。从醉倒。柁楼红日千岩晓。
自劾诗,两汉,韦玄成,
赫矣我祖,侯于豕韦。赐命建伯,有殷以绥。厥绩既昭,车服有常。
朝宗商邑,四牡翔翔。德之令显,庆流于裔。宗周至汉,群后历世。
肃肃楚傅,辅翼元夷。厥驷有庸,惟慎惟祗。嗣王孔佚,越迁于邹。
五世圹僚,至我节侯。惟我节侯,显德遐闻。左右昭宣,五品以训。
既耇致位,惟懿惟奂。厥赐祁祁,百金洎馆。国彼扶阳,在京之东。
惟帝是留,政谋是从。绎绎六辔,是列是理。威仪济济,朝享天子。
天子穆穆,是宗是师。四方遐尔,观国之辉。茅土之继,在我俊兄。
惟我俊兄,是让是形。于休厥德,于赫有声。致我小子,越留于京。
惟我小子,不肃会同。媠彼车服,黜此附庸。赫赫显爵,自我队之。
微微附庸,自我招之。谁能忍愧,寄之我颜。谁将遐征,从之夷蛮。
于赫三事,匪俊匪作。于蔑小子,终焉其度。谁谓华高,企其齐而。
谁谓德难,厉其庶而。嗟我小子,于贰其尤。队彼令声,申此择辞。
四方群后,我监我视。威仪车服,唯肃是履。
赠道士阮太虚何存斋,宋代,谢枋得,
六道四生苦,何人不烦恼。
官人自做官,道人自修道。
相逢不下马,各自寻蓬岛。
前生非亲契,今生如何好。
本来无因缘,安得有果报。
来非人捉来,到是天送到。
我若不呈丑,道教一齐倒。
春风缚不住,秋月蚀愈皎。
莫登时贵门,谈天恨欠早。
对面不相识,开口便激恼。
譬如弄杂剧,徒取傍人笑。
道我是风颠,知我已明了。
莫愁我饥渴,天厨食天饱。
真宰善解家,未敢与道。
冬景 绣纹添弱线,宋代,刘辰翁,
自取天章绣,深宫漏不闻。弱添今日线,閒认旧时纹。
明丽千枝锦,蒙茸五色云。忽惊花样少,不为女工勤。
缕结期千载,晴悭暖一分。隔窗谁似醉,睡冷篆炉薰。
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