夺身铁色,飞崖倒戈,欠蹄少角。
得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。
远若可亲,迩而逾邈。
拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。
以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。
或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。
岂知是修水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。
夺身铁色,飞崖倒戈,欠蹄少角。
得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。
远若可亲,迩而逾邈。
拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。
以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。
或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。
岂知是修水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。
《无淮和尚赞》描绘了一位和尚的壮丽形象。他的身体坚固如铁,能够在崖上倒戈,但却没有蹄子和角。他获得了聩翁(指聪明的老人)的聪慧,像雷一样震撼人心;他乘坐云巢,撒下巨大的冰雹。他的形象既遥远又亲近,他的行为既超凡脱俗又高深莫测。他像拈着已经死去的柴火,煨烧起文武的烈火,引发了龙宫的烈焰。他以广博的口才谈论真正的圣谛,得到了天子的恩宠。有人认为他是破坏庵堂的密庵,跳过篱墙,攻克了家族的障碍。然而,他们并不知道他修行的水平已经超越了水黄梅(指修行者的称号),他拥有寒冷的冰霜和炽热的火焰的非凡能力。
《无淮和尚赞》以生动的形象和夸张的描述表达了和尚的威严和超凡能力。诗中使用了一系列形象的对比,如铁色的身体与欠缺蹄角的形容,聪慧如雷的描绘与乘云撒雹的场景,以及拈柴煨火与龙宫烈焰的对比。这些对比营造了一种强烈的视觉和感官冲击,使读者深刻感受到和尚的非凡之处。
诗中还融入了一种神秘感和超越尘世的氛围。和尚的行为和能力超越了寻常人的理解,他谈论的圣谛也是超出了常人所能理解的范畴。这种神秘感与超凡能力的描写相得益彰,给人一种神圣和崇高的感觉。
整首诗词通过形象生动的语言描绘了和尚的形象,展现了他超凡脱俗的品质和非凡的能力。同时,诗中也蕴含了一种对修行者的赞颂和敬仰之情,表达了对超越常人的精神追求的讴歌。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
同范景山到城西墺游鹿苑寺,宋代,陈著,
片帆带月趁潮行,晓及三江作住程。
上冢偶陇庞老去,过溪忽见远公迎。
山疑无路亦多路,鸟独有声时一声。
境自醉乡风唤醒,斜阳烟草旧花城。
席上代人赠别三首,宋代,苏轼,
凄音怨乱不成歌,纵使重来奈老何。
泪眼无穷似梅雨,一番匀了一番多。
天上麒麟岂混尘,笼中翡翠不由身。
那知昨夜香闺里,更有偷啼暗别人。
莲子劈开须见臆,楸枰著尽更无期。
破衫却有重逢处,一饭何曾忘却时。
次韵黄鲁直见赠古风二首,宋代,苏轼,
嘉谷卧风雨,稂莠登我场。
陈前漫方丈,玉食惨无光。
大哉天宇间,美恶更臭香。
君看五六月,飞蚊殷回廊。
兹时不少假,俯仰霜叶黄。
期君蟠桃枝,千岁终一尝。
顾我如苦李,全生依路傍。
纷纷不足愠,悄悄徒自伤。
同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作,唐代,寇坦,
黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。
越问·良牧,宋代,孙因,
自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。
赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。
张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。
仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。
朱忠靖继剖符兮,屹具瞻於岩石。
越忠简亦相望兮,凛清风而独寒。
忠定王之来镇兮,当乾道之四禩。
捐帑以置义租兮,闢宫而祠先贤。
谅棠阴之蔽芾兮,思召伯其如憩。
宜大封於是邦兮,良天道之好还。
后五十余年兮,谁俪美以增饰。
维我新安公兮,骛逸驾而独攀。
剖滞讼如澌流兮,召雨暘如应响。
使百城俱按堵兮,令沧海无惊澜。
立吏胆於秋霜兮,洽民气於春泽。
出干将於宝匣兮,照沆瀣於铜盘。
圜扉鞠为茂亓兮,麦岐蔼其连秀。
令修户庭之内兮,民乐湖山之閒。
既修政而人悦兮,文书省於幙府。
新百废以具兴兮,耸轮奂之伟观。
八邑不知有役兮,一道不知有费。
若天造而神设兮,岂民力之或烦。
化榛莽为宏丽兮,敞隘敝为爽垲。
革蠹挠而雄叠兮,易朽腐而垩丹。
兹栋隆之规模兮,特於此乎小试。
非成毁之相仍兮,数循环而无端。
镇越岿乎中踞兮,修廊翼其旁拱。
何独敛夫散气兮,所以重夫中权。
巨扁揭乎云霄兮,钧笔粲乎星斗。
山灵为之呵护兮,珍光赫而属天。
前方台之月华兮,后蓬莱之云气。
左燕春之凝香兮,右清白之寒泉。
绕层城以拂云兮,开屏障於四面。
卧林影於云壑兮,栖山光乎二轩。
呼平湖於酒杯兮,浮翠峰於茗椀。
送归鸿於天外兮,数飞鸥於海门。
动秋声之摵摵兮,泊晴岚之蔼蔼。
饯崦嵫之夕照兮,宾暘谷之朝暾。
上越王之危台兮,诵唐人之杰句。
鹧鸪飞而地迥兮,晴烟渺而天宽。
飞盖游乎清夜兮,羃轻烟之素练。
棹歌发乎中沚兮,浴明月於金盆。
丽谯涌乎青冥兮,角声起而寥亮。
佳山蔚其照眼兮,洗万里之阴雰。
新隄平而拟掌兮,沸行歌以载路。
漕渠濬重兮,鼓千艘而骈阗。
雄威扁营叠创兮,雷欢声於貔虎。
泮宫修贡闱闢兮,遂飞跃於鱼鸢。
台府焕而一新兮,岩壑为之改观。
他人视之拱手兮,公谈笑而不难。
既游刃之有余兮,复善刀而藏用。
寂然若无所营兮,湛中襟而靖渊。
炷炉香而读易兮,悟至理於泰否。
托寄轩之柱刻兮,等蘧庐於乾坤。
上方蒇事明庭兮,将入扈於豹尾。
如旄倪之借留兮,纷截镫以攀辕。
系郢曲之寡和兮,信萧规之难继。
民愿公无遽归兮,帝谓吾今召环。
虽卿月之暂驻兮,幸临照夫越土。
恐使星之迁次兮,迫太阶之魁躔。
推治越之道治天下兮,固我公之余事。
然越人爱公如慈父母兮,愿托歌而永传。
客乃敛袵肃容兮,屏气弗敢复言。
孙子於是浓墨大字兮,终夫越问之篇。
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