无淮和尚赞

夺身铁色,飞崖倒戈,欠蹄少角。

得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。

远若可亲,迩而逾邈。

拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。

以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。

或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。

岂知是修水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。

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诗文译文

夺身铁色,飞崖倒戈,欠蹄少角。

得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。

远若可亲,迩而逾邈。

拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。

以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。

或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。

岂知是修水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。

诗文简析

《无淮和尚赞》描绘了一位和尚的壮丽形象。他的身体坚固如铁,能够在崖上倒戈,但却没有蹄子和角。他获得了聩翁(指聪明的老人)的聪慧,像雷一样震撼人心;他乘坐云巢,撒下巨大的冰雹。他的形象既遥远又亲近,他的行为既超凡脱俗又高深莫测。他像拈着已经死去的柴火,煨烧起文武的烈火,引发了龙宫的烈焰。他以广博的口才谈论真正的圣谛,得到了天子的恩宠。有人认为他是破坏庵堂的密庵,跳过篱墙,攻克了家族的障碍。然而,他们并不知道他修行的水平已经超越了水黄梅(指修行者的称号),他拥有寒冷的冰霜和炽热的火焰的非凡能力。

诗文赏析

《无淮和尚赞》以生动的形象和夸张的描述表达了和尚的威严和超凡能力。诗中使用了一系列形象的对比,如铁色的身体与欠缺蹄角的形容,聪慧如雷的描绘与乘云撒雹的场景,以及拈柴煨火与龙宫烈焰的对比。这些对比营造了一种强烈的视觉和感官冲击,使读者深刻感受到和尚的非凡之处。

诗中还融入了一种神秘感和超越尘世的氛围。和尚的行为和能力超越了寻常人的理解,他谈论的圣谛也是超出了常人所能理解的范畴。这种神秘感与超凡能力的描写相得益彰,给人一种神圣和崇高的感觉。

整首诗词通过形象生动的语言描绘了和尚的形象,展现了他超凡脱俗的品质和非凡的能力。同时,诗中也蕴含了一种对修行者的赞颂和敬仰之情,表达了对超越常人的精神追求的讴歌。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

其他诗经

瓶花

瓶花,清代,屈大均,

射干才一朵,瓶小不胜花。剪似春罗碎,翩如綵蝶斜。

白头簪不可,素手赠谁家。砚侧间相映,光含一点霞。

600

同范景山到城西墺游鹿苑寺

作者:陈著(宋代)

同范景山到城西墺游鹿苑寺,宋代,陈著,

片帆带月趁潮行,晓及三江作住程。

上冢偶陇庞老去,过溪忽见远公迎。

山疑无路亦多路,鸟独有声时一声。

境自醉乡风唤醒,斜阳烟草旧花城。

958

咏雁诗

咏雁诗,南北朝,王褒,

伺潮闻曙响,妒垄有春翚。岂若云中雁,秋时塞外归。

河长犹可涉,海阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。

园池若可至,不复怯虞机。

781

席上代人赠别三首

作者:苏轼(宋代)

席上代人赠别三首,宋代,苏轼,

凄音怨乱不成歌,纵使重来奈老何。

泪眼无穷似梅雨,一番匀了一番多。

天上麒麟岂混尘,笼中翡翠不由身。

那知昨夜香闺里,更有偷啼暗别人。

莲子劈开须见臆,楸枰著尽更无期。

破衫却有重逢处,一饭何曾忘却时。

838

次韵黄鲁直见赠古风二首

作者:苏轼(宋代)

次韵黄鲁直见赠古风二首,宋代,苏轼,

嘉谷卧风雨,稂莠登我场。

陈前漫方丈,玉食惨无光。

大哉天宇间,美恶更臭香。

君看五六月,飞蚊殷回廊。

兹时不少假,俯仰霜叶黄。

期君蟠桃枝,千岁终一尝。

顾我如苦李,全生依路傍。

纷纷不足愠,悄悄徒自伤。

547

哺猿

作者:陆游(宋代)

哺猿,宋代,陆游,

有书常懒读,有酒常懒醉。惟有默坐佳,又以睡为祟。

不如舍之起,扶杖来东园。摘此幽涧果,哺我高枝猿。

食果饮清泉,猿计亦何阙。但恐夜霜时,肠断巴山月。

458

寄词

作者:薛涛(唐代)

寄词,唐代,薛涛,

菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。

751

题树下禅师

作者:于鹄(唐代)

题树下禅师,唐代,于鹄,

久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。

582

汉殿

汉殿,唐代,唐彦谦,

鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。

893

阙下偶书寄孙员外

阙下偶书寄孙员外,唐代,李建勋,

长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。

414

同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作

作者:寇坦(唐代)

同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作,唐代,寇坦,

黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。

606

和元晦晚霞

作者:张栻(宋代)

和元晦晚霞,宋代,张栻,

早来雪意遮空碧,晚喜晴霞散绮红。

便可悬知明旦事,一轮明月快哉风。

998

魏文帝

作者:刘敞(宋代)

魏文帝,宋代,刘敞,

江水由来一带横,魏文何事畏疑城。不应天意分南北,自是无人敢请缨。

836

澹山岩

澹山岩,宋代,赵德纶,

岩扃二里锁烟霏,天下名此年本稀。

硬石穿空谁运斧,寒泉滴雪欲添衣。

仙游尘外杜萝老,僧在山间笋蕨肥。

自叹微官犹缚我,倘容卜筑定忘归。

644

长短句四时问四首 其二

长短句四时问四首 其二,宋代,赵友直,

试问夏祝融,何事苦凭陵。安得金风起天末,大驱凉雨涤炎蒸。

812

谢发运颖叔宠寄新什

谢发运颖叔宠寄新什,宋代,郭祥正,

春风冉冉送流年,一望云霄一惨然。帝阁辍才闻出使,渔蓑终老不成仙。

已甘荆棘填灵府,想见蛟龙走蜀笺。正是水深波浪阔,忽逢高雁寄华篇。

589

题画扇骑驴踏雪

作者:陈深(宋代)

题画扇骑驴踏雪,宋代,陈深,

雪没驴腰白,行行诗兴催。不因太清绝,那肯犯寒来。

687

游九仙阁

作者:傅楫(宋代)

游九仙阁,宋代,傅楫,

偶有寻真兴,携琴扣竹关。岩头青嶂合,洞口白云閒。

火伏丹犹湿,棋残局已斑。游人迷去路,疑是霍童山。

656

陈推官幽居十咏·溪上赋诗

作者:王炎(宋代)

陈推官幽居十咏·溪上赋诗,宋代,王炎,

阅遍岸花汀草,捻髭危坐渔矶。

一笑冥搜得句,溪山争吐光辉。

515

越问·良牧

作者:孙因(宋代)

越问·良牧,宋代,孙因,

自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。

赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。

张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。

仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。

朱忠靖继剖符兮,屹具瞻於岩石。

越忠简亦相望兮,凛清风而独寒。

忠定王之来镇兮,当乾道之四禩。

捐帑以置义租兮,闢宫而祠先贤。

谅棠阴之蔽芾兮,思召伯其如憩。

宜大封於是邦兮,良天道之好还。

后五十余年兮,谁俪美以增饰。

维我新安公兮,骛逸驾而独攀。

剖滞讼如澌流兮,召雨暘如应响。

使百城俱按堵兮,令沧海无惊澜。

立吏胆於秋霜兮,洽民气於春泽。

出干将於宝匣兮,照沆瀣於铜盘。

圜扉鞠为茂亓兮,麦岐蔼其连秀。

令修户庭之内兮,民乐湖山之閒。

既修政而人悦兮,文书省於幙府。

新百废以具兴兮,耸轮奂之伟观。

八邑不知有役兮,一道不知有费。

若天造而神设兮,岂民力之或烦。

化榛莽为宏丽兮,敞隘敝为爽垲。

革蠹挠而雄叠兮,易朽腐而垩丹。

兹栋隆之规模兮,特於此乎小试。

非成毁之相仍兮,数循环而无端。

镇越岿乎中踞兮,修廊翼其旁拱。

何独敛夫散气兮,所以重夫中权。

巨扁揭乎云霄兮,钧笔粲乎星斗。

山灵为之呵护兮,珍光赫而属天。

前方台之月华兮,后蓬莱之云气。

左燕春之凝香兮,右清白之寒泉。

绕层城以拂云兮,开屏障於四面。

卧林影於云壑兮,栖山光乎二轩。

呼平湖於酒杯兮,浮翠峰於茗椀。

送归鸿於天外兮,数飞鸥於海门。

动秋声之摵摵兮,泊晴岚之蔼蔼。

饯崦嵫之夕照兮,宾暘谷之朝暾。

上越王之危台兮,诵唐人之杰句。

鹧鸪飞而地迥兮,晴烟渺而天宽。

飞盖游乎清夜兮,羃轻烟之素练。

棹歌发乎中沚兮,浴明月於金盆。

丽谯涌乎青冥兮,角声起而寥亮。

佳山蔚其照眼兮,洗万里之阴雰。

新隄平而拟掌兮,沸行歌以载路。

漕渠濬重兮,鼓千艘而骈阗。

雄威扁营叠创兮,雷欢声於貔虎。

泮宫修贡闱闢兮,遂飞跃於鱼鸢。

台府焕而一新兮,岩壑为之改观。

他人视之拱手兮,公谈笑而不难。

既游刃之有余兮,复善刀而藏用。

寂然若无所营兮,湛中襟而靖渊。

炷炉香而读易兮,悟至理於泰否。

托寄轩之柱刻兮,等蘧庐於乾坤。

上方蒇事明庭兮,将入扈於豹尾。

如旄倪之借留兮,纷截镫以攀辕。

系郢曲之寡和兮,信萧规之难继。

民愿公无遽归兮,帝谓吾今召环。

虽卿月之暂驻兮,幸临照夫越土。

恐使星之迁次兮,迫太阶之魁躔。

推治越之道治天下兮,固我公之余事。

然越人爱公如慈父母兮,愿托歌而永传。

客乃敛袵肃容兮,屏气弗敢复言。

孙子於是浓墨大字兮,终夫越问之篇。

943
古文诗经

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