业重多思算。
岂悟爻和象。
深谢风仙特地来,便把顽遇唤。
忿怒常思难。
性烛须教灿。
真乐真欢散尽愁,师弟常为伴。
业重多思算。
岂悟爻和象。
深谢风仙特地来,
便把顽遇唤。
忿怒常思难。
性烛须教灿。
真乐真欢散尽愁,
师弟常为伴。
诗词的
《卜算子和师韵》是元代诗人马钰的作品。这首诗词表达了作者面对繁重的事务和思考时的苦闷心境,以及对卜筮和算命之术的质疑和思考。
这首诗词以一种颇为忧郁的语调,描绘了作者在面对繁重的工作和思考时的心理状态。作者感到沉重的事务使他不得不思考各种算法和卜筮的方法,但他对这种方法的真实性和可靠性产生了质疑。他认为这些卜算方法中的爻和象并不能真正揭示人生的奥秘。
然而,正当作者感到困惑时,风仙(可能指风神或隐士)特地前来,以期帮助作者解决困境。作者深深地感谢这位仙人的到来,希望他能够解答自己的顽固的疑虑。
诗词中出现了“忿怒常思难”和“性烛须教灿”等词句,表达了作者内心的愤怒和渴望。他对于找到真正的快乐和喜悦的渴望,使他不断思考和探索,希望能够摆脱困苦和忧愁。
最后两句“真乐真欢散尽愁,师弟常为伴”,表明作者在心境开朗之后,与师弟一同欢乐地消散了忧愁。这里的师弟可能指的是作者的知己和朋友,他们常常相伴在一起,共同分享快乐与欢乐。
整首诗词流露出作者对人生困境的思考与追问,以及对真实快乐的追寻。通过对卜算和人生的思考,作者表达了对于人生意义和幸福的探索,同时也展现了他内心的苦闷和渴望解脱的情感。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
依韵和再开芍药十六首 其三,宋代,陆佃,
前来楼子妙凌空,若比今生是下中。曾与阿衡调鼎铉,拟教周昉画屏风。
再生桧老无多绿,四季花凡一饷红。认得洛阳人未识,信知天地有奇功。
骆亦至将归锦田,以诗告别;次韵送之,明代,卢若腾,
双眼欲穿乱未平,忽话别离转心惊;岂无王粲登楼赋,谁有郑庄置驿情!
辙鱼望水只升斗,待激西江总不成;我亦萧然多一身,肘见踵决甑生尘。
平时不减壮士色,此日送君始恨贫。逃贫非难富亦易,美酒肥肉应能致。
虽饥未肯食嗟来,仍留瘦骨待君至。
杂诗二十首 其十,明代,张元凯,
屏居卧南冈,策杖遵行苇。凉风吹絺衣,澄江澹生朏。
纵睇秋旻高,云英何韡韡。感时鸣蟋蟀,阅世遗葑菲。
鹤岂愿乘轩,龟且聊曳尾。侘傺辞帝阍,偃蹇伴山鬼。
庞公荷耒耜,君平谢筐篚。白首抱明德,斯人岂不伟。
送宣十判官之平阳,明代,王祎,
疾风卷原野,寒气袭重裳。送君兹晨别,之官适平阳。
羡君卓荦才,本是青云器。英华映词林,相府早从事。
得官发已白,无乃与愿违。庶推夙昔志,出身匡时危。
不观今公卿,徒然享丰禄。视民如仇雠,旋亦覆公餗。
维温实名郡,平阳温属州。其州经甲兵,井邑成荒丘。
匪君才有馀,曷往济危急。谅哉忠厚心,及是须泽物。
君行到州境,正及霜柑时。岂惟有嘉政,定复多新诗。
惜君念君行,临别情缱绻。愿言益自勖,修已在无倦。
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