痴霭顽阴,风扫尽、安排今夕。
便放出、一轮金镜,皎然虚碧。
照彻肺肝明似水,是中空洞无他物。
倚亭皋、搔首问天公,天应识。
人共景,都非昔。
君共我,俱成客。
且相逢一笑,笙歌箫笛。
老去可怜杯酒减,醉来谩把阑干拍。
便明朝、烟水挂征帆,还相忆。
浓密的云霭阻挡了阳光,风吹散了一切,安排了今夜的景象。
一轮明亮的金色月亮挂在天空,清澈而空洞。
它照亮了我的内心,犹如水中的明月,不含其他杂念。
我倚在亭子里,抚摸着我的头,向上问候天公,天空回应了我。
人与景物,都已不同于过去。
你和我,都成了客人。
让我们相遇时微笑,享受笙歌和箫笛的乐曲。
老去的岁月令人怜悯,杯酒减少,但醉时仍然敲打着栏杆。
明天早晨,烟水中挂起征帆,我们将会相互怀念。
这首诗词描绘了一幅夜晚的景象,以及作者与友人共聚的场景。诗人使用了意象丰富的语言,表达了对夜晚景色的赞美和对友情的珍视。
诗的开头描述了浓密的云霭挡住了阳光,风吹散了一切,暗示着夜晚的来临。接着,一轮金色明亮的月亮出现在天空中,它被比作一面金镜,照亮了一切,给人以虚幻而宁静的感觉。这里的“明似水”表达出作者内心的明亮和空灵,突出了诗人超脱尘世的心境。
接下来的几句描述了诗人倚在亭子里,抚摸着头发,向上问候天公,而天空似乎也回应了他的问候。这里体现了诗人与自然的亲近和对天地之间的联系的思考。
诗的后半部分,表达了作者对友情的珍视。人与景物都已不同于过去,作者与友人成了客人,但他们仍然能在相遇时微笑,共享着笙歌和箫笛的欢乐。最后的几句中,诗人表达了对时光流转的感慨,老去的岁月令人怜悯,但在醉时仍然能敲打栏杆,表达出对生活的豪迈态度。而诗的结尾,作者提到明天早晨,烟水中挂起征帆,暗示着友人将要离去,但他们将会互相怀念。
整首诗以细腻的语言描绘了夜晚的景象和人情世故,展现了诗人内心的宁静和对友情的珍视。通过对自然景色的描绘和对人与自然的联系的思考,诗人表达了对生活的热爱和对时光流转的感慨。这首诗词在情感上给人以安宁和温暖的感觉,同时也引发读者对人生和友情的思考。
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章将原交,唐代,黄滔,
抟将盛事更无余,还向桥边看旧书。
东越独推生竹箭,北溟喜足贮鲲鱼。
两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。
即心是佛颂,宋代,张伯端,
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
闻昌甫斯远成季下瓦窑滩又与伯皋回涂小集成季书院,宋代,韩淲,
八月南豅夜,遥知聚德星。航溪不用楫,解榻卧长瓶。
上下知何往,违离忆屡经。前檐扑山翠,梅叶映窗棂。
国正丈,宋代,杜范,
钟鼎非徇利,山林非徇名。古来豪杰士,不待文王兴。
得时舒气燄,宇宙生光精。失时卷机轴,圭荜韬纬经。
神龙冬亦蛰,蟋蟀秋乃鸣。饮醇未同醉,啜醨还独醒。
泛观疑自戾,反视不失平。人言惠与夷,宁知和非清。
膏沃照几室,火传非两灯。但使本根在,毋誇知力能。
协一虽奥理,不齐本物情。聊借庄生语,一吐胸中英。
看君鼓天翼,事业扬帝庭。
满江红 其一 中秋前同二使者赏月,宋代,京镗,
乘兴西来,问谁是、平生相识。算惟有、瑶台明月,照人如昔。
万里清凉银世界,放教千丈冰轮出。便招邀、我辈上层楼,横孤笛。
阴晴事,人难必。欢乐处,天常惜。幸星稀河澹,云收风息。
更著两贤陪胜赏,此身如与尘寰隔。笑谪仙、对影足成三,空孤寂。
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