答伯庸

作者:冯京(宋代)

孔子之文满天下,孔子之道满天下。

得其文者公卿徒,得其道者为饿夫。

31

诗文译文

孔子的文化遍布天下,

孔子的道德也遍布天下。

掌握其文化的人成为官员和贵族,

掌握其道德的人过着贫苦的生活。

诗文简析

这首诗词表达了对孔子和其思想的赞美,以及对孔子文化和道德的价值的反思。孔子的文化和道德被描述为遍及天下,意味着其影响之广泛和深远。诗人通过对孔子文化的掌握与道德的追求的对比,传达了一种价值观念,即文化的掌握能够带来地位和权力,而道德的追求则可能导致物质上的困苦。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而明确的语言,传达了对孔子文化与道德的不同解读和评价。首句以孔子的文化遍布天下为开头,突出了孔子思想的广泛影响力。接着,诗人通过对文化与道德的对比,暗示了社会现实中的不公平现象。得其文者成为公卿徒,表示掌握孔子文化的人能够获得高官厚禄。然而,得其道者却只能是贫苦的饿夫,强调了追求道德的人可能会遭受物质上的困苦。这种对社会现实的揭示,使得这首诗词具有一定的批判性和思考性。

总体而言,这首诗词通过对孔子文化与道德的描述,反映了作者对社会现实的关注和对人生价值的思考。它提醒人们在追求权力与物质的同时,也应当注重道德与人格的培养,实现内外兼修的全面发展。同时,这首诗词也在某种程度上呼吁社会关注和尊重道德价值,以实现更公正和平等的社会秩序。

冯京

冯京(1021年—1094年),字当世。鄂州江夏(今湖北武昌)人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水(今广西宜州市),至祖父时落籍江夏(今湖北武昌)。宋仁宗皇祐元年(1049年)己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府,枢密副使、参知政事。因反对王安石变法,罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位,累官宣徽南院使,以太子少师致仕。绍圣元年(1094年)去世,年七十四。追赠司徒,谥号“文简”。冯京著有《灊山集》,今已佚。

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寄所知,宋代,谢翱,

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花飞终恨沾尘泥,安能与花飞去阳关西。

42

东光

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65

道过南康乡人陈衮世寓于此持大字乞言捉笔答之

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23
古文诗经

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