孔子之文满天下,孔子之道满天下。
得其文者公卿徒,得其道者为饿夫。
孔子的文化遍布天下,
孔子的道德也遍布天下。
掌握其文化的人成为官员和贵族,
掌握其道德的人过着贫苦的生活。
这首诗词表达了对孔子和其思想的赞美,以及对孔子文化和道德的价值的反思。孔子的文化和道德被描述为遍及天下,意味着其影响之广泛和深远。诗人通过对孔子文化的掌握与道德的追求的对比,传达了一种价值观念,即文化的掌握能够带来地位和权力,而道德的追求则可能导致物质上的困苦。
这首诗词通过简洁而明确的语言,传达了对孔子文化与道德的不同解读和评价。首句以孔子的文化遍布天下为开头,突出了孔子思想的广泛影响力。接着,诗人通过对文化与道德的对比,暗示了社会现实中的不公平现象。得其文者成为公卿徒,表示掌握孔子文化的人能够获得高官厚禄。然而,得其道者却只能是贫苦的饿夫,强调了追求道德的人可能会遭受物质上的困苦。这种对社会现实的揭示,使得这首诗词具有一定的批判性和思考性。
总体而言,这首诗词通过对孔子文化与道德的描述,反映了作者对社会现实的关注和对人生价值的思考。它提醒人们在追求权力与物质的同时,也应当注重道德与人格的培养,实现内外兼修的全面发展。同时,这首诗词也在某种程度上呼吁社会关注和尊重道德价值,以实现更公正和平等的社会秩序。
冯京(1021年—1094年),字当世。鄂州江夏(今湖北武昌)人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水(今广西宜州市),至祖父时落籍江夏(今湖北武昌)。宋仁宗皇祐元年(1049年)己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府,枢密副使、参知政事。因反对王安石变法,罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位,累官宣徽南院使,以太子少师致仕。绍圣元年(1094年)去世,年七十四。追赠司徒,谥号“文简”。冯京著有《灊山集》,今已佚。
喜迁莺 次原韵送闳文归里,清代,吴绮,
池塘句得。正谢客相思,月梁颜色。剡木拿舟,苕溪载酒,才喜痴人相惜。
一曲骊歌夜唱,又作雪鸿残迹。回首处、是金门索米,凤池联翼。
叹息。当日里、楚尾吴头,卯酉难相值。马上谈兵,灯前草制,十载只如朝夕。
冷落延津双剑,心事不堪重忆。君归也,且为余料理,故园松石。
喜迁莺,宋代,郝子直,
风云际会。自军兴勋业,唯公屈指。中镝红心,骄虏胆丧,中正已回天意。采石扶危鏖战,激励熊罴乘势。震天地,沮金狄百万,完颜诛毙。
英卫。摅红气,寰海共欣,雪恨亡胡岁。宸眷褒功,华衮貂蝉,荣拜济时左揆。圣君用贤终始,肯使留侯谦退。后范蠡,愿永佐中兴,庄椿同纪。
【中吕】山坡羊 寓兴鹏抟九,元代,乔吉,
寓兴
鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯。事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉,一片世情天地间。白,也是眼;青,也是眼。
冬日写怀
离家一月,闲居客舍,孟尝君不费黄齑社,世情别,故交绝,床头金尽谁行借?今日又逢冬至节。酒,何处赊?梅,何处折?
朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。儹家私,宠花枝,黄金壮起荒淫志,千百锭买张招状纸。身,已至此;心,犹未死。
冬寒前后,归晴时候,谁人相伴梅花瘦?钓鳌舟,缆汀洲,绿蓑不耐风霜透,投至有鱼来上钩。风,吹破头;霜,皴破手。
自警
清风闲坐,白云高卧,面皮不受时人唾。乐跎跎,笑呵呵,看别人搭套项推沉磨,盖下一枚安乐窝。东,也在我。西,也在我。
失题
云浓云淡,窗明窗暗,等闲休擘骊龙颔。正尴九咸,莫贪婪,恶风波吃闪的都着淹,流则盈科止则坎。行,也在俺;藏,也在俺。
妆呆妆亻林,妆聋妆口吞,人生一世刚图甚?句闲吟,酒频斟,白云梦绕青山枕,看遍洛阳花似锦。荣,也在恁;枯,也在恁。
剑联句,宋代,范仲淹,
圣人作神兵,以定天下厄。
蚩忧发灵机,干将构雄绩。
橐籥天地开,鑪冶阴阳闢。
南帝轮火精,西皇降金液。
炎炎昆冈荧,汹汹洪河擘。
雷霆助意气,日月沦精魄。
神气不在大,错落就三尺。
直淬灵溪泉,横磨太行石,
雄雌威并立,画夜光相射。
提携风云生,指顾烟霞寂。
坚刚正人心,耿介志士迹。
初疑成夏鼎,魑魅世所适。
又若引吴刀,犀象谓无隔。
截波虬尾滑,脱浪鲸牙直。
顽冰挂阴霤,皓月乘孤隙。
河角起彗气,云罅露秋碧。
晓镡星斗烂,夜匣飞龙宅。
舞酣霰雪回,弹俊球琳击。
鲜摇霅水光,腻刮湘山色。
青蛟渴雨瘦,素虺蟠霜瘠。
清音锵以鸣,寒姿坚且泽。
鬼类丧影响,佞党摧肝肠。
一旦会神武,四海屠凶逆。
周王奉天讨。商郊千里赤。
楚子扬军声,秦师万首白。
祥辉冠吴楚,杀气横燕易。
与君斩鳌足,八极停震虩。
与君製鹏翼,三辰增焕赫。
莫使化猿翁,辱我为纪惑。
莫使暴虎人,屈我执仇敌。
尊严俟冠冕,左右舞干戚。
功成不可留,延平空霹雳。
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