新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。
生公把经向石说,而我对月须人为。
独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。
新秋霁夜有清境,
穷襜病客无佳期。
生公把经向石说,
而我对月须人为。
独行独坐亦独酌,
独玩独吟还独悲。
古称独坐与独立,
若比群居终校奇。
新秋霁夜有清境,
穷襜病客无佳期。
生公把经向石说,
而我对月须人为。
独行独坐亦独酌,
独玩独吟还独悲。
古称独坐与独立,
若比群居终校奇。
这首诗描述了一个独自度过秋夜的情景。诗人身处清秀的夜晚,感受到了夜晚的宁静和美好。然而,诗人有种迫不得已的感觉,因为他身边只有贫穷、疾病困扰的客人,而没有与他共享这美妙夜晚的伙伴。他看到一位学者正对着一块石头吟诵经书,而自己则面对着月光吟咏。他独自行走、独自坐着,独自饮酒、独自娱乐、独自吟唱,但同时也感到孤独和悲伤。古人称赞独自坐着和独自存在,认为这样的境况比与他人同处更为难得和珍贵。
这首诗表达了诗人孤独的心境以及对独自存在的热爱和赞美。诗中以对比和反义词的运用,突出了诗人与众不同的状态。他并不感到惋惜自己的独处,反而感到独自坐着和独自存在是一种无与伦比的稀奇和珍宝。诗人通过描绘出自己的独处情景,展示了内心深处的孤独和情感,并将这种孤独与独特的气质联系起来。整首诗以简洁明了的语言表达了深邃的思考和情感,传达了诗人内心的独白和自省。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
类试所戏,集杜句跋杜诗,呈监试谢昌国察院,宋代,杨万里,
有客有客字子美,日籴太仓五升米。
锦官城西生事微,尽醉江头夜不归。
青山落日江湖白,嗜酒酣歌拓金戟。
语不惊人死不休,万草千花动凝碧。
穉子敲针作钓钩,老夫乘兴欲东流。
巡檐索共梅花笑,还如何逊在杨州。
老去诗篇浑漫与,蛱蝶飞来黄鹂往。
时文釆动人主,来如雷霆收震怒。
一夜水高数尺强,濯足洞庭望八荒。
阊阖晴开映荡荡,安得仙人九节杖。
君不见西汉杜陵老,脱身事幽讨,
下笔如有神?汝与山东李白好,
儒术於我何有哉?愿吹野水添金杯,
焉知饿死填沟岳。如何不饮令心哀,
名垂万古知何用,万牛回首丘山重。
忠徐倡诗,元代,张翼,
西神峨峨,睢孽蔓乘,兵涂氓膏,国武乏兴。唶尔尸素营贿朋,城弗典守妖狐凌。
彼章缝之徒,冠伦魁能,蒲伏詟服,倒授太阿傔以承。
天廓不白暑雨冰,纲常沦隳,线绝罔凭。胡为优徐倡,冶容倚市矜。
鬕妖驱之俾侑乐,頩玉肆詈无陵竞。噤讴褫舞馀,怒鬟植鬅鬙。
铅为钢,刃划膺,载营霸,灼上升,顾守臣钜儒,汗恧衔愧死莫惩。
二仪磅礴忠义气,犹出下里孰可仍。桓桓执夷徒,乃反经沟塍。
尔倡丹衷烛日月,易粉黛,誉声绳绳。污渎流,回清澄。
昔柳柳州作永州山水诸记泉石之状如在目前兹峡上群山与柳州之文颇类,宋代,张嵲,
山溪荦确冒荒筠,石溜涓涓尽日闻。微水寒来浑见底,峡山雪后欲侵云。
深溪春动梅争发,绝壑林高日易曛。应似零陵溪上景,林泉多类柳州文。
欲于旧州石桥作偶浯台以备游览先为五言,宋代,刘敞,
河决钜野溢,此时吾山平。百川会两泽,千里围孤城。
桑野就芜漫,石桥尚峥嵘。往往有白鹤,飞来群悲鸣。
我欲览风土,因之省民耕。谁能同我乐,谁肯从我行。
楚人哀江南,倚沼而畦瀛。临高诵斯语,正复伤人情。
当筑十丈台,偶浯为之名。上可容宴豆,下堪列旆旌。
棹歌出中流,箫鼓会前楹。浮云来东山,落日隐北溟。
此乐或难忘,请公为我评。
猩猩,宋代,方一夔,
醉酒水钩吻,短屐木连琐。猩猩见且骂,尔欲寝处我。
吾属从此逝,相语此最叵。行行指忽动,念念颐亦朵。
试来衣食之,危机忽交堕。糟醨自熏煮,绳索自缠裹。
猎者蹑其踪,群队相随坐。盛血乱殷红,剪发供剃鬌。
明知好是饵,不悟贪为祸。君看得意处,早转潮头柁。
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