信士画真请赞

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。

含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。

宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。

如钟含响随缘应,见我方知识自心。

释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。

香花供养谁知有,只在众生心印堂。

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诗文译文

普因乾坤非外物,

周闻法界祗圆音。

含灵入我身毛孔,

非相非名何处寻。

宝陀触目无人见,

妙体端严不坏金。

如钟含响随缘应,

见我方知识自心。

释迦佛,普庵光,

不二如来体不藏。

香花供养谁知有,

只在众生心印堂。

诗文简析

这首诗词表达了一种对佛法和自性的深刻思考。诗中提到了世间的现象与事物并非永恒真实的存在,而法界的真实则是圆融的音韵。作者认为佛性深藏于众生的身体之中,不是通过外在的形相或名号可以寻找到的。宝陀指的是佛陀的身体,它虽然无人可以亲眼见到,但其妙体却坚固不朽,不受金属的破坏。就像钟声随缘而响,只有亲身经历才能体悟到内心的智慧。释迦佛和佛陀的教法都是普遍而光明的,不二如来的本质无处可藏。香花虽然是供养佛陀的物品,但只有众生内心的印堂(即心灵深处)才能真正理解和感知它的存在。

诗文赏析

《信士画真请赞》这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了佛法的精髓和内心体悟的重要性。诗中运用了寓言和象征的手法,通过对宝陀、钟声和香花的描绘,传达了超越形相、寻求内心真实的思想。作者强调了佛性的内在性质,它不是外在形象或名号所能准确描述的,只有通过个人的体验和领悟,才能真正理解佛法的真谛。这首诗词以简练而富有哲理的语言,引导人们思考生命的本质和内在的智慧。它表达了佛教思想中的禅宗观念,强调了直接体验和内心觉悟的重要性,对于修行者来说具有启发和指导作用。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

踏莎行 晓阴

踏莎行 晓阴,近现代,章士钊,

天意微秋,庭阴乍晓。桂林风气行人早。未须骑马听朝鸡,叩门却有吟朋到。

几树红英,一窗翠筱。诗心漫逐游丝绕。除愁除梦不求醒,叫醒稍恨莺儿噪。

885

太古师弹琴示道辅

作者:沈辽(宋代)

太古师弹琴示道辅,宋代,沈辽,

我卧南山正如梦,朝来欲过左史洞。阳羡羽人惠相访,三尺焦桐行自从。

山上赤日烈如火,洞里石泉凝作冻。挥手一奏离骚曲,促轸重作高山弄。

岩下隐隐白云生,松风泠泠幽鸟哢。谁识襄阳魏夫子,缁衣远来自崤雍。

身出重围战不死,振翼江南若孤凤。数日相从甘淡薄,不与人间同倥偬。

夫子能知琴中趣,不叱老夫无世用。三人出洞日已斜,青山茫茫烟瞢瞢。

575

谒金门

谒金门,宋代,谭宣子,

人病酒。生怕日高催绣。昨夜新翻花样瘦。旋描双蝶凑。
闲凭绣床呵手。却说春愁还又。门外东风吹绽柳。海棠花厮勾。

648

水调歌头·闻道不嫌晚

水调歌头·闻道不嫌晚,宋代,夏元鼎,

闻道不嫌晚,悟了莫悠悠。过时不炼,今生乌兔恐难留。些子乾坤简易,不问在朝居市,达者尽堪修。火候无斤两,大药本非遥。
守旁门,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饶。未识先天一气,孰辨五行生克,不向眼前求。试道工夫易,福薄又难消。

880

春尽记可喜数事

作者:陆游(宋代)

春尽记可喜数事,宋代,陆游,

微雨洗浮埃,苍颜一笑开。

僧招行药圃,儿报得琴材。

病退初尝酒,春残已过灾。

邻家赛神会,自喜亦能来。

554

初冬有感

作者:陆游(宋代)

初冬有感,宋代,陆游,

峨冠本愿致唐虞,白首那知堕腐儒。

碌碌不成千载事,駸駸又见一年徂。

无僧解辍斋厨米,有吏频徵瘦地租。

要信此翁顽到底,只持一笑了穷途。

636

寄题临武知县李子西公廨君子亭

寄题临武知县李子西公廨君子亭,宋代,杨万里,

王家唤竹作此君,周家唤莲作君子。

泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。

红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。

牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。

李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。

686

公仪招观画

公仪招观画,宋代,晏几道,

初约看花花已尽,重亲闲客客应欢。真花既不能长艳,画在霜纨更好看。

935

拟古四首 其四 携手曲

拟古四首 其四 携手曲,南北朝,吴均,

艳裔阳之春,携手清洛滨。鸡鸣上林苑,薄暮小平津。

长裾藻白日,广袖带芳尘。故交一如此,新知讵忆人。

653

伤友诗

伤友诗,南北朝,吴均,

可怜桂树枝,怀芳君不知。摧折寒山里,遂死无人窥。

941

瑶台顶 其三 涑水

作者:王翰(唐代)

瑶台顶 其三 涑水,唐代,王翰,

一派灵源滚滚来,风摇锦浪岸花开。桥分野色行人去,雨没沙痕钓客回。

秋净霜澄明似练,春深烟染碧如苔。羡君自有朝宗志,莫怪矶头鸥鹭猜。

541

北固怀古

北固怀古,唐代,李德裕,

自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。

617

冬夕江上言事五首

作者:罗邺(唐代)

冬夕江上言事五首,唐代,罗邺,

叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。

818

行次灵龛驿寄西蜀尚书

作者:薛能(唐代)

行次灵龛驿寄西蜀尚书,唐代,薛能,

北客推车指蜀门,乾阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。

469

偶成三首

作者:邓肃(宋代)

偶成三首,宋代,邓肃,

梦破南窗袅水沉,卧看素壁挂瑶琴。

丝丝细雨晚烟合,阁阁鸣蛙蔓草深。

但得瓮边眠吏部,不妨跨下辱淮阴。

何时楼上登晴景,一醉聊舒万里心。

704

携手曲

携手曲,唐代,李咸用,

携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
芳菲若长然,君恩应不绝。

801

七夕

作者:高翥(宋代)

七夕,宋代,高翥,

一枕新凉供醉眠,觉来风物已凄然。

山云带雨重重合,宫树鸣秋叶叶颠。

满进一杯酬好节,休看两鬓换流年。

双星回施痴儿等,客我长斋绣佛前。

681

作者:刘敞(宋代)

王,宋代,刘敞,

岱阴宿雨霁,汶北秋风过。独往予所慕,躬耕人谓何。

林间鸡黍具,日慕渔樵歌。却望青山郭,应知惆怅多。

817

三峰长老送纸被

作者:朱松(宋代)

三峰长老送纸被,宋代,朱松,

笑我布衾故,分君楮幅温。尚嫌肱当枕,端称席为门。

败箧薪钱尽,幽窗雪意昏。寤惊双脚暖,犹恐锦鲸存。

577

宿鹅湖寺和同行匀道人

作者:朱松(宋代)

宿鹅湖寺和同行匀道人,宋代,朱松,

人间狡兔开三窟,天上夜叉守九关。欲伴衲僧林下住,会须石似此心顽。

588
古文诗经

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