师怨白云相望久,撇然便欲揽征衣。
其如飞雪能留客,不放禅翁及早归。
闲卿急忙写下这首和答复,按照元韵来开玩笑。
白云彼此相望已久,我心中暗暗地想揽住我的行装。
但像那飞舞的雪花能够留住客人一样,我不能阻挡禅修的老人早早归去。
这首诗表达了师徒之间的怨恨情愫。诗人自称为\"闲卿\",指的是自己在师徒关系中的地位较低,可能是弟子或学生。诗中提到的白云相望久,暗指师傅和自己在修行的道路上已经相伴很长时间。然而,诗人对师傅的态度似乎有些不满,他产生了离开的念头,想要揽起行装离去。然而,诗人也意识到禅修生活的珍贵,他将自己比作飞雪,暗示自己不能阻止师傅选择早早归去。
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
八声甘州•秋怨和柳七韵,清代,彭孙遹,
点清霜、一夜渡河来,木叶竦高秋。最伤心时候,西风旅梦,残月江楼。
何事南来北往,行役不知休。回首当年事,飙散云流。
可惜舞茵歌管,任蛛丝马迹,狼藉谁收。便吴姬楚艳,值得几回留。
忆分襟木兰花下,怅佳期、怯上此花舟。料伊也,恹恹终日,长为侬愁。
开善寺法会诗,南北朝,萧统,
栖乌犹未翔,命驾出山庄。诘屈登马岭,回互入羊肠。
稍看原蔼蔼,渐见岫苍苍。落星埋远树,新雾起朝阳。
阴池宿早雁,寒风催夜霜。兹地信闲寂,清旷惟道场。
玉树琉璃水,羽帐郁金床。紫柱珊瑚地,神幢明月珰。
牵萝下石磴,攀桂陟松梁。涧斜日欲隐,烟生楼半藏。
千祀终何迈,百代归我皇。神功照不极,睿镜湛无方。
法轮明暗室,慧海渡慈航。尘根久未洗,希沾垂露光。
过历山湛长史草堂诗,南北朝,刘铄,
兹岳蕴虚诡,凭览趣亦赡。九峰相接连,五渚逆萦浸。
层阿疲且引,绝岩畅方禁。溜众夏更寒,林交昼常荫。
伊余久缁涅,复得味恬淡。愿逐安期生,于焉惬高枕。
过石斋先生正命处诗以吊之,清代,全祖望,
漳海精忠薄九霄,我来三吊大中桥。降臣蒙面终无赖,义士同心不可挠。
闽峤山川增卓荦,孝陵风雨已萧寥。洞玑绝学谁窥见,天挺应推百世豪。
题高彦敬尚书赵子昂承旨共画一轴为户部杨侍郎作,元代,虞集,
不见湖州三百年,高公尚书生古燕。西湖醉归写古木,吴兴为补幽篁妍。
国朝名笔谁第一?尚书醉后妙无敌。老蛟欲起风雨来,星堕天河化为石。
赵公自是真天人,独与尚书情最亲。高怀古谊两相得,惨淡酬酢皆天真。
侍郎得此自京国,使我观之三叹息。今人何必非古人,沦落文章付陈迹。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其四,宋代,赵蕃,
大麦初齐积渐黄,青青小麦更连冈。去冬屡雪有如此,今岁一丰端可望。
负笼不须嗟甚苦,腰镰行且看争忙。太仓红腐憎泥土,亦复遥思饼饵香。
和石苍舒喜雨,宋代,李复,
元祐丁卯春,旱日透地赤。三农失岁事,嗷嗷嗟艰食。
宸心动恻怛,祠祷驰星驿。张图绘玄龟,探穴求苍蜴。
荒潭几挈瓶,方坛徒舞觋。神龙忽应求,飞洒自前夕。
荡涤六合清,万物湔蒸疫。阴阳有沴气,备禦须多术。
圣人不罪岁,能助天地力。风流仍叔诗,宣王中兴日。
寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其二,宋代,程公许,
人心无底谷,贪求何自餍。徇名膏火熬,徇财刀蜜甜。
受命独也正,取造物者廉。孤竹有世守,范防无乃严。
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