旅宿厌烦喧,爱此僧居静。
莲宇已摧颓,茅斋自清迥。
山光林际来,野色雨中净。
池水不生澜,袈裟坐相映。
累日滞幽寻,绿苔应满径。
旅宿厌烦喧,爱此僧居静。
莲宇已摧颓,茅斋自清迥。
山光林际来,野色雨中净。
池水不生澜,袈裟坐相映。
累日滞幽寻,绿苔应满径。
《怀景佺师》是明代作家张羽创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在旅途中寻求宁静的心境,以及他对僧侣生活的赞美和向往。
《怀景佺师》这首诗词通过对自然景色和僧侣居所的描绘,表达了作者对宁静和清静生活的向往。他在旅途中感到厌倦喧嚣,而在这样一个僻静的地方,他找到了内心的宁静。茅舍虽然已经摧毁,但它仍然保持着一种独特的清净和安宁。
诗中所描绘的山光、林影、野色和雨水都是与自然息息相关的元素,而这些元素都呈现出一种纯净和清新的状态。池水静谧无波,反映了作者内心的宁静和平静。袈裟与环境相映生辉,使整个景象更加和谐。
通过描绘这种宁静的场景,诗词传递出一种对繁忙世界的厌倦和对宁静生活的向往。作者选择在这样一个僻静的地方停留,寻找自己内心深处的平静与宁静。这种对宁静的追求和对自然的赞美,让人感受到一种超脱尘嚣的境界。
总之,张羽的《怀景佺师》通过对旅途中僻静地方的描绘,表达了对宁静生活和自然的向往。这首诗词给人一种宁静、清新的感觉,让读者沉浸在作者的心境中,感受到一片宁静与安宁。
张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
八咏诗 其四 霜来悲落桐,南北朝,沈约,
悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。
上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。
初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。
芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。
分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。
故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。
自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。
愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。
勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。
阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。
若逢阳春至。吐绿照清浔。
侍宴诗,南北朝,刘孝绰,
清宴延多士,鸿渐滥微薄。临炎出蕙楼,望辰跻菌阁。
上征切云汉,俛眺周京洛。城寺郁参差,街衢纷漠漠。
禁林寒气晚,方秋未摇落。皇心重发志,赋诗追并作。
自昔承天宠,于兹被人爵。选言非绮绡,何以俪金雘。
讲堂前右植石榴左植脩竹是年蝗灾竹为所食石榴味苦感而有作,唐代,王翰,
芳树吐佳花,时近君子居。君子惜芬香,且爱枝叶敷。
外饰内不德,细叶含辛毒。妖蝗群飞来,四野无嘉谷。
此木免噬啮,为尔受性独。所喜彼偶存,所悼惟脩竹。
抗节异群木,畜甘胜诸菽。坐见颜色改,无复青阴穆。
向恶尚免祸,外直恒遭戮。转首霜节至,问讯南窗菊。
续杨十七挽苏子美诗,宋代,刘敞,
吾闻苏侯不及识,内嘉孤雄世难得。文如翻波气龙虎,风云晦明在顷刻。
中间流落似天意,今虽暂困当永适。
忽传长逝既巳矣,知与不知同叹息。曩者避地金马门,献书著论惊上国。
材豪志剧少所有,倏忽变化不可测。结交必皆天下士,朝廷见人退自斥。
指挥功名力可取,城郭披露曾不惜。庙堂诸公交口荐,天子亦称万人敌。
中道龃龉空归来,扁州东浮问损益。登临姑苏睨沧海,愤叹始觉区中窄。
徉狂烂醉遗日月,欲乘长风挂危席。安期洪厓殊彷佛,蓬莱方壶定可陟。
浩歌秀句凌斗牛,至今紫气犹融奕。若人不应逐物化,吴中好事先巳惑。
迩来安知非形解,世上蜉蝣限畛域。遗编逸藁尚多有,但恐灵物随变匿。
君当收拾藏永久,毋以交情死生易。
奉怀谢少溪侍御迁浙江宪副,明代,卢楠,
横海无凡鲤,尺璧价连城。孤骞少溪子,谒帝登承明。
长剑倚䝟貐,步履蹋欃枪。至今霄汉上,浮云挂高名。
何年辞魏阙,翩翩独南征。五峰雄夭壁,三江接沧瀛。
日夕竞秀綵,纷辉迓霜旌。海峤拟新作,石门寻旧盟。
戏弄浙江涛,壮观天地情。虽纡金紫贵,常濯沧海缨。
远宦兼隐逸,而不尘垢婴。圣代无遗豪,夔龙皆公卿。
东山起安石,宣室延贾生。为兹江汉客,弹冠及时清。
我身在罗网,想见升天行。怀贤一啸歌,明月落前楹。
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