残更皎月垂半破,西邻促席寒威挫。
风流玉局老坡仙,雪夜清吟蹑郊贺。
流落人间古锦囊,帝恐天丁下取将。
赓歌余暇染宸翰,奎壁昭回龙凤翔。
我公稽首拜嘉惠,勒以坚珉贻万世。
捲旗拟入蔡州城,传呼夜示吴元济。
皎洁的月亮挂在半空,
西邻的压抑气息已被破除。
风流的玉局老坡仙,
在雪夜清吟,踏着郊野的庆贺。
流落人间的古老锦囊,
帝王恐怕下凡取将。
赓歌在闲暇时染上宸翰,
奎壁上昭示着龙凤翱翔。
我虔诚地跪拜嘉惠,
铭刻下坚定的珉玉,传承万世。
卷起旗帜,欲入蔡州城,
夜晚传呼,向吴元济示意。
《御书东坡雪诗石刻》这首诗词出自宋代杨冠卿之手,它描绘了一个寒冷的雪夜景象,表达了诗人对美好事物的追求和对历史传承的思考。
这首诗词以雪夜为背景,通过描绘月色皎洁、压抑气息消散的情景,表达了诗人对美好事物的追求和对自由自在的向往。诗中出现的\"玉局老坡仙\"指的是东坡居士,他是北宋著名的文学家苏轼,以其豪放洒脱的文风和卓越的才华闻名于世。他被赋予了风流、仙逸的形象,与雪夜的清吟相得益彰。
诗词的后半部分提到了\"流落人间的古老锦囊\",暗指历史的传承和文化的延续。\"帝恐天丁下取将\"表达了帝王担心才能卓越的人物被困于尘世之中,难以发挥其才华。
最后几句表达了诗人对自己的坚定信仰和传承责任的担当。他向嘉惠(指皇帝)稽首致敬,表示自己将用坚定的意志将这份文化传承给后世。\"奎壁\"指的是奎章台,是皇帝颁发诏令的地方,所以\"奎壁昭回龙凤翔\"寓意着文化的传承将在历史中永恒绽放。
整首诗词充满了对美好事物的追求和对历史文化的思考,诗人通过描绘雪夜的景象,表达了自己对自由自在、风流逸趣的向往,并将这份追求与自己的责任和传承相结合。这首诗词既展示了诗人对美的追求,又表达了他对历史文化传承的重视,体现了文人士大夫的情怀和责任感。
杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
读史 其十五,清代,殷岳,
伏波天下士,遨游而择主。真人崛东方,阔达符高祖。
既见一乃心,披帷筹二虏。聚米为山谷,指画同目睹。
八区寻大定,奇坊勒铜柱。后世讼神人,谭言中绳矩。
古道不可期,宵人哗市虎。
望海潮(癸卯冬为建守赵季西赋碧云楼),宋代,张元干,
苍山烟淡,寒溪风定,玉簪罗带绸缪。轻霭暮飞,青冥远净,珠星璧月光浮。城际踊层楼。正翠帘高卷,绿琐低钩。影落尊罍,气和歌管共清游。
史君冠世风流。拥香鬟凭槛,雾鬓凝眸。银烛暖宵,花光照席,谯门莫报更筹。逸兴醉无休。赋探梅芳信,翻曲新讴。想见疏枝冷蕊,春意到沙洲。
吴门柳(游仙咏·二之二),宋代,贺铸,
啸度万松千步岭。钱湖门外非尘境。见底碧漪如眼净。岚光映。镜屏百曲新磨莹。
好月为人重破暝。云头艳艳开金饼。传语桂娥应耐静。堪乘兴。尊前听我游仙咏。
游洞庭湖,唐代,裴说,
楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。
以山药傅担团茶送向伯原用旧韵,宋代,赵蕃,
江郊重数少陵堂,草木依人亦宠光。
柏藉扶持难雨溜,竹逃剪伐易云长。
难苏莺粟烦熟灸,山茗溪茶同摘苍。
我愿糜琼更加璧,助其问字有过扬。
成冬,宋代,刘敞,
富贵抱忧患,贫贱苦煎熬。居此二者间,幸无终岁劳。
养生赖裘葛,卜隐开蓬蒿。既不碌碌冗,又不巍巍高。
炎凉纵所遇,寒暑俱可逃。竭力供子职,大欢对儿曹。
至人贵真乐,名位岂所饕。咄嗟路傍子,生死堪悲号。
读岘山诗寄献八舅龙图,宋代,刘敞,
道悠寄先觉,神契无近知。彼美羊公意,今在岘山诗。
陵谷非一变,荣名独至兹。当时偶然语,正与来者期。
慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。怀哉千岁后,慰此江汉思。
公亦蹈前人,方为帝王师。奋笔成不朽,何啻中亭碑。
探禹穴感怀,宋代,赵与缗,
神禹宏疏凿,流传山海经。披览未为足,时骑李白鲸。
是日轻飙起,翛然天籁鸣。孤峰带江浙,突兀地轴横。
振衣履绝顶,盘踞雄殿亭。群峰百里外,拱护赖众星。
乃信王气钟,根深奕叶生。厥后卧薪者,会稽栖复兴。
此义久懵懵,寂寞羞山陵。
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