御书东坡雪诗石刻

残更皎月垂半破,西邻促席寒威挫。

风流玉局老坡仙,雪夜清吟蹑郊贺。

流落人间古锦囊,帝恐天丁下取将。

赓歌余暇染宸翰,奎壁昭回龙凤翔。

我公稽首拜嘉惠,勒以坚珉贻万世。

捲旗拟入蔡州城,传呼夜示吴元济。

884

诗文译文

皎洁的月亮挂在半空,

西邻的压抑气息已被破除。

风流的玉局老坡仙,

在雪夜清吟,踏着郊野的庆贺。

流落人间的古老锦囊,

帝王恐怕下凡取将。

赓歌在闲暇时染上宸翰,

奎壁上昭示着龙凤翱翔。

我虔诚地跪拜嘉惠,

铭刻下坚定的珉玉,传承万世。

卷起旗帜,欲入蔡州城,

夜晚传呼,向吴元济示意。

诗文简析

《御书东坡雪诗石刻》这首诗词出自宋代杨冠卿之手,它描绘了一个寒冷的雪夜景象,表达了诗人对美好事物的追求和对历史传承的思考。

诗文赏析

这首诗词以雪夜为背景,通过描绘月色皎洁、压抑气息消散的情景,表达了诗人对美好事物的追求和对自由自在的向往。诗中出现的\"玉局老坡仙\"指的是东坡居士,他是北宋著名的文学家苏轼,以其豪放洒脱的文风和卓越的才华闻名于世。他被赋予了风流、仙逸的形象,与雪夜的清吟相得益彰。

诗词的后半部分提到了\"流落人间的古老锦囊\",暗指历史的传承和文化的延续。\"帝恐天丁下取将\"表达了帝王担心才能卓越的人物被困于尘世之中,难以发挥其才华。

最后几句表达了诗人对自己的坚定信仰和传承责任的担当。他向嘉惠(指皇帝)稽首致敬,表示自己将用坚定的意志将这份文化传承给后世。\"奎壁\"指的是奎章台,是皇帝颁发诏令的地方,所以\"奎壁昭回龙凤翔\"寓意着文化的传承将在历史中永恒绽放。

整首诗词充满了对美好事物的追求和对历史文化的思考,诗人通过描绘雪夜的景象,表达了自己对自由自在、风流逸趣的向往,并将这份追求与自己的责任和传承相结合。这首诗词既展示了诗人对美的追求,又表达了他对历史文化传承的重视,体现了文人士大夫的情怀和责任感。

杨冠卿

杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。

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夜坐因读隐直书寄之,宋代,刘敞,

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读岘山诗寄献八舅龙图

作者:刘敞(宋代)

读岘山诗寄献八舅龙图,宋代,刘敞,

道悠寄先觉,神契无近知。彼美羊公意,今在岘山诗。

陵谷非一变,荣名独至兹。当时偶然语,正与来者期。

慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。怀哉千岁后,慰此江汉思。

公亦蹈前人,方为帝王师。奋笔成不朽,何啻中亭碑。

779

访昙师

访昙师,宋代,赵汝燧,

道人云外住,小径入庵幽。干老梅逾瘦,林疏竹自脩。

拣茶相伴煮,补线且停抽。此事如何说,下山归去休。

535

探禹穴感怀

探禹穴感怀,宋代,赵与缗,

神禹宏疏凿,流传山海经。披览未为足,时骑李白鲸。

是日轻飙起,翛然天籁鸣。孤峰带江浙,突兀地轴横。

振衣履绝顶,盘踞雄殿亭。群峰百里外,拱护赖众星。

乃信王气钟,根深奕叶生。厥后卧薪者,会稽栖复兴。

此义久懵懵,寂寞羞山陵。

822

宿半塘寺

宿半塘寺,宋代,赵与訔,

夜宿半塘寺,惟闻塔上铃。

老僧行道影,童子颂经声。

竹密风犹劲,窗幽月愈明。

瓦炉香断处,一榻洒然清。

599
古文诗经

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