膏火无光已累年,欢娱少味是穷边。
强吹箫鼓迎乌帽,勾引游人近酒前。
元夜立春,喜庆的春天已经来临,于是郡中的人们已经有很久没有出去了。膏火已经燃烧多年,没有了光亮;欢乐的事物已经变得陈腐乏味,这是一个贫穷边陲的特点。人们吹奏箫鼓,欢迎着戴着乌帽的官员,引诱着游人们靠近酒桌前。
这首诗词描绘了一个特定时刻的场景,即元夜立春的日子。在这个时刻,人们欢庆春天的到来,但作者通过对细节的描写,表达了一种寂寥和无奈的情感。膏火无光已累年,暗示着人们的生活困顿和缺乏希望。喜庆的节日已经变得平淡乏味,让人感叹生活的单调和贫穷。然而,人们仍然试图通过吹奏箫鼓、迎接官员和引诱游人们靠近酒桌,寻求一丝喜悦和短暂的宴乐。
叶适通过对元夜立春这一喜庆场景的描写,传达了一种深沉的情感。他通过对细节的刻画,展示了人们在贫穷边陲生活中的困境和无奈。膏火无光的描绘,暗示了人们生活的艰辛和乏味。而欢庆的节日也变得平淡无味,让人感到无聊和无望。然而,人们仍然试图通过吹奏箫鼓、迎接官员和引诱游人们靠近酒桌,表达对生活的渴望和对快乐的追求。这种对喜悦的寻求和对宴乐的追逐,折射出人们对美好生活的向往和对现实的不满。
整首诗词以描写现实生活为主题,通过对细节的描绘,传达了人们在贫穷边陲生活中的无奈和对快乐的渴望。作者以简洁明快的语言,展现了生活的辛酸和希望的微弱光芒,使读者在阅读中能够感受到其中的情感共鸣。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
赠林赞虞侍郎,清代,郑孝胥,
我朝二百年,未尝用闽士。闽人入军机,有之自公始。
公虽负清望,峭直素难比。特擢由圣明,此外更何恃。
孤立固甚危,诡随亦吾耻。愿先收人心,以此立宗旨。
用人与行政,切忌犯不韪。但令识轻重,缓急差可倚。
亦莫太矫激,徐徐布条理。朋党兆已萌,勿使祸再起。
时艰至此极,任重宁足喜。连宵语月下,含意深无底。
惟将忧国涕,珍重付江水。
【仙吕】一半儿 拟美人八咏 春梦,元代,查德卿,
梨花云绕锦香亭,胡蝶春融软玉屏,花外鸟啼三四声。梦初惊,一半儿昏迷
一半儿醒。春困
琐窗人静日初曛,宝鼎香消火尚温,斜倚绣床深闭门。眼昏昏,一半儿微开
一半儿盹。春妆
自将杨柳品题人,笑捻花枝比较春,输与海棠三四分。再偷匀,一半儿胭脂
一半儿粉。春愁
厌听野鹊语雕檐,怕见杨花扑绣帘,拈起绣针还倒拈。两眉尖,一半儿微舒
一半儿敛。春醉
海棠红晕润初妍,杨柳纤腰舞自偏,笑倚玉奴娇欲眠。粉郎前,一半儿支吾
一半儿软。春绣
绿窗时有唾茸粘,银甲频将彩线ㄎ,绣到凤凰心自嫌。按春纤,一半儿端相
一半儿掩。春夜
柳绵扑槛晚风轻,花影横窗淡月明,翠被麝兰薰梦醒。最关情,一半儿温温
一半儿冷。春情
自调花露染霜毫,一种春心无处托,欲写写残三四遭。絮叨叨,一半儿连真
一半儿草。
和梅龙图公仪谢鹇,宋代,欧阳修,
有诗鹤勿喜,无诗鹇勿悲。
人禽固异性,所趣各有宜。
朝戏青竹林,暮栖高树枝。
咿呦山鹿鸣,格磔野鸟啼。
声音不相通,各以类自随。
使鹤居笼中,垂头以听诗。
鶢鸥享锺鼓,鱼鸟见西施。
鹇鹤不宜争,所争良可知。
蚍蜉与蚁子,为物固已微。
当彼两交◇,勇如闻鼓鼙。
有心皆好胜,未免争是非。
於我一何薄,於彼一何私。
栏槛啄花卉,叫号惊睡儿。
跳踉两脚长,落泊双翅垂。
何足充翫好,於何定妍媸。
鹇口不能言,夜梦以告之。
主人起谢鹇,从我今几时。
僮奴谨守护,出入烦提携。
逍遥遂栖息,饮啄安雄雌。
花底弄日影,风前理毛衣。
岂非主人恩,报效尔宜思。
主人今白发,把酒无翠眉。
养鹤鹇又◇,我言堪解颐。
系乐府十二首·贱士吟,唐代,元结,
南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。
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