清心镜寄长春丘师兄早来因戏水,顿释其非

作者:马钰(元代)

君乐山,予乐水。

乐水乐山,算来何济。

都不如、净意清心,炼冲和真气。

坎离交,木金戏。

产无影姹婴,五明宫里。

便顿觉、丹结灵灵,得

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诗文赏析

这首诗词通过描绘作者在君乐山和乐水间的游玩,以及观察自然景色和身心的感受,表达了作者对清净心灵和修行的追求。诗中提到的\"乐水乐山\"是一种自然景色的享受,但作者认为这种享受远不如\"净意清心,炼冲和真气\"所带来的满足。作者通过修炼,追求内心的纯净和灵性的提升,意识到物质享受的表面乐趣远远不及内心的平静和真实。

诗中提到的\"坎离交,木金戏\"可以理解为作者在修行中遇到的阻碍和挑战。\"产无影姹婴,五明宫里\"则暗示了作者在修行中获得的灵感和启示,意味着作者的内心开始感知到神秘和超越世俗的存在。

最后,诗中的\"丹结灵灵\"表达了作者通过修行达到的高度境界,\"得心如水,寄情山水\"的意境也进一步强调了作者对清心与自然的融合,以及对内心平静与自由的追求。

总之,这首诗词以清心修行和追求内心的纯净为主题,通过描绘自然景色和修行的过程,表达了作者对心灵自由与平静的向往,以及对物质享受的超越和内在真实的追求。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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