送迁客二首

作者:于鹄(唐代)

得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。

763

诗文译文

得罪谁人送,

来时不到家。

白头无侍子,

多病向天涯。

莽苍凌江水,

黄昏见塞花。

如今贾谊赋,

不漫说长沙。

流人何处去,

万里向江州。

孤驿瘴烟重,

行人巴草秋。

上帆南去远,

送雁北看愁。

遍问炎方客,

无人得白头。

诗文简析

这首诗词描绘了离别时的深情和别离后的孤独。诗人以感伤的语调表达了自己对远行客人的送别之情,同时抒发了自己的心境和对流离失所的遭遇的痛苦的思考。诗中呈现了长沙、江州、炎方等地的景物,通过描写自然的壮丽景色和行人旅途的凄凉,诗人进一步表达了离别的凄楚之情。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凄凉的语言展示了离别的悲伤和孤独。首句揭示了送别的场景,作者不禁自问:“得罪谁人送,来时不到家。”诗人感叹自己离别时没有受到亲友的送别,也没有回到家中。接着,诗人表达了自己年老无侍子、身体多病的境况,远离家乡,流离在天涯。这种孤独和痛苦的情感通过对自然景物的描绘得到了进一步的强化。

莽苍凌江水,黄昏见塞花,描绘了江水奔腾的景象和夕阳下边塞的花朵,突显了自然环境的壮丽和无情,与诗人内心的孤独形成了鲜明的对比。接着,诗人提到了贾谊的赋作,以此暗示自己的才华无处施展,不能像贾谊那样在文坛上有所成就。

诗的后半部分描述了行人离去的场景,表达了诗人的思乡之情。孤驿瘴烟重,行人巴草秋,诗人描绘了孤独的驿站和远行时荒凉的景象。上帆南去远,送雁北看愁,诗人通过船帆南去、北方迁徙的候鸟来象征自己远离家乡的遭遇。最后两句“遍问炎方客,无人得白头”表达了诗人孤独寻觅的心情,无论问遍多少炎方的客人,都无法找到与自己有共同遭遇的人。

整首诗词以简练的语言,塑造了诗人的孤独和离别之情,通过对自然景物的描绘和比喻,进一步加深了读者对诗人内心感受的体验。这首诗词展示了于鹄对离别和流离失所的痛苦深刻的体验,同时也表达了诗人对自然景色的细腻观察和感受,以及对人生境遇的思考和反思。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思索和共鸣的空间。

于鹄

于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

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723

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续古二十九首 其二十二,唐代,陈陶,

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晚春

作者:薛能(唐代)

晚春,唐代,薛能,

恶怜风景极交亲,每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜,
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨著杨花已污尘。
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。

815

和皮日休悼鹤

作者:魏朴(唐代)

和皮日休悼鹤,唐代,魏朴,

直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。

764

句,唐代,令狐楚,

何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
(见《锦绣万花谷》)。

571

再宿京口禅院

作者:栖蟾(唐代)

再宿京口禅院,唐代,栖蟾,

滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。

433

爇心香

爇心香,元代,丘处机,

征雁回时,野菊斑斓。向深溪、古洞弯跧。孤吟静境,独炼还丹。

被夜萧条,埪局促,坐艰难。

一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。

便出玲珑,忘机构,没孜煎。

942

代王侍郎送程尚书赴信州三首 其二

作者:张嵲(宋代)

代王侍郎送程尚书赴信州三首 其二,宋代,张嵲,

德望居朝大吕轻,眷思难怫丐归情。履声暂去端门晓,刀梦新占虎节荣。

有道致君三任喜,无心贪宠一麾行。天衷祗恐思耆旧,不待黄堂报政成。

762

上宠市早饭

作者:赵蕃(宋代)

上宠市早饭,宋代,赵蕃,

雾合疑为雨,云开复变晴。

梨花高朵盛,柳树弱枝荣。

问寺山场远,逢虚旅饭营。

侵晨王事起,亭午野田行。

432
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