门钩弗解开扃,苕箒不能扫地。
解说杜撰文书,背后有人切齿。
《天台三隐赞》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。该诗描绘了一种情景,描述了门钩无法解开门扃,苕箒无法扫地的场景。诗中提到了一个人在背后恶意中伤他人,这种背后的诽谤令人切齿。
这首诗词通过简洁而形象的语言,表达了作者对于人际关系中虚伪与恶意的批判。诗人以门钩和苕箒作为象征,暗喻人们无法真正打开心扉,扫除心中的不良念头。门钩和苕箒无法完成自己的功能,似乎在嘲讽那些伪装善良却心怀恶意的人。诗中的\"背后有人切齿\"表达了作者对于背后中伤和诽谤者的愤怒和痛恨。
这首诗词传递出的是对于真诚和善意的呼唤,以及对于虚伪和恶意的批判。作者通过揭示人际关系中的阴暗面,警示人们要真实相待,摒弃背后中伤和诽谤的行为。这首诗词以简练的语言和生动的意象,直接传递出作者的情感和思想。
《天台三隐赞》通过对于门钩和苕箒的象征性描写,巧妙地表达了作者对于人际关系中虚伪和恶意的批判。这首诗词以简短的文字勾勒出生动的场景,寓意深远。读者在这首诗词时,可以感受到作者的愤怒和痛恨,也可以从中思考人际关系中的真诚与虚伪。这首诗词以简单直白的语言传递出强烈的情感,给人留下深刻的印象。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
和陈丈剑门新秋偶兴呈菽庄主人原韵 其四,清代,许南英,
向暖南飞望九衡,回翔雁影倦长征。十朝野史伤心秘,一局残棋冷眼明!
纵使河山终有主,可怜宇宙实无情!乱离飘泊干戈际,饭颗山头太瘦生。
杨氏七哀诗,魏晋,潘岳,
漼如叶落树,邈若雨绝天。雨绝有归云,叶落何时连。
山气冒冈岭,长风鼓松柏。堂虚闻鸟声,室暗如日夕。
昼愁奄逮昏,夜思忽终昔。展转独悲穷,泣下沾枕席。
人居天地间,飘若远行客。先后讵能几,谁能弊金石。
赵郎中往莒县,逾月而归,复以一壶遗之,仍用前韵,宋代,苏轼,
东邻主人游不归,悲歌夜夜闻春相。门前人闹马嘶急,一家喜气如春酿。
王事何曾怨独贤,室人岂忍交谪谤。大儿踉蹡越门限,小儿咿哑语绣帐。
定教舞袖掣伊凉,更想夜庖鸣瓮盎。题诗送酒君勿诮,免使退之嘲一饷。
往年筑青涧城各,宋代,刘敞,
赫连宝刀利且坚,霜鳞错落龙雀环。当时铸作妙一世,赫赫似与天相连。
雷公祝融借光彩,蓬飞中原鲸振海。神物羞为不义屈,一去人间向千载。
蛟蟠虎化自有时,气如投蜺世莫知。力能提携倚天外,一埽云雾君看之。
拟古二首 其二,宋代,赵友直,
堂堂谷中室,草木恒相邻。顷缘出游衍,室内虚无人。
犬羊窥我间,蹄迹分扰驯。秽我衣裳区,安所置其身。
翘然起遐思,结屋依湖滨。手执羲皇卷,门栽五柳春。
春风一披拂,意恐缁泥尘。
同官胡以道谪黔阳丞用李廷美韵送之,明代,陈炜,
淩晨相送帝城东,回首君门隔九重。行橐独留封事草,贞心不改岁寒松。
花边且对离筵酒,梦里犹闻禁苑钟。沅水谩劳迁谪恨,虞廷接武尽夔龙。
知府丈袖赐新篇愈叹精奇勉缀俚辞干览采,宋代,李壁,
书边惯度短檠宵,心和南山扣角谣。
霡霂几随风入夜,荧煌行见日升朝。
自怜镜里吴霜满,难敌毫端海蜃摇。
好是濉阳桃李树,春风新照玉麟腰。
和杨秀才友夔三首 其三 秋郊,宋代,程俱,
三吴足粳稌,狼戾及宋梁。故为胥门隐,未办耕南阳。
岂无如云稼,竭泽归富强。收成一过眼,胼胝念黔苍。
绵绵太平区,阡陌尽八荒。愿从鼓腹游,自放逍遥场。
贵贱均饱煖,藜羹等膏粱。那令力田夫,一饭不可望。
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