定风波

临醮诸公戒行清。

动天感应福非轻。

壬润琼田农尽喜,秋成。

*田珠长豆苗生。

要报天恩崇道德,随缘知足莫相争。

旦望焚香餐素膳,无憎。

524

诗文译文

临醮诸公戒行清。

动天感应福非轻。

壬润琼田农尽喜,秋成。

*田珠长豆苗生。

要报天恩崇道德,随缘知足莫相争。

旦望焚香餐素膳,无憎。

诗文简析

这首诗词描述了临醮时众多官员们守戒清修的场景。作者认为,动天之感应带来的福禄并不轻易获得。农民们在壬年(甲子年的第九年)得到了丰收的喜悦,秋天的收成如期而至。田地上生长出美丽的珍珠,豆苗茁壮成长。作者呼吁人们要感恩天恩,崇尚道德,与命运相处时要满足和知足,不要争斗。在早晨,作者期待着焚香祭拜,享用素膳,以此来表达内心的无憎无恶之意。

诗文赏析

这首诗词以清新的笔触描绘了临醮时的景象,展现了一种宁静与和谐的氛围。作者通过对农田丰收和自然景物的描绘,表达了对自然的赞美和对生活的感恩之情。诗中的\"田珠长豆苗生\"这句,运用了比喻手法,将农田的丰收形容为田珠,生长出的豆苗则象征着生机勃勃的希望。这种比喻使诗词更具有生动性和形象感。

诗词中也融入了作者的个人观念,他提倡人们要报答天恩、崇尚道德,并强调随缘、知足的重要性。这种思想体现了一种宗教情怀和对修身养性的追求。最后的两句\"旦望焚香餐素膳,无憎\"表达了作者对清心寡欲生活方式的向往,希望通过修身养性来达到无憎无恶的境界。

整首诗词以平和的语调表达了作者的思想感情,倡导了一种简朴、宁静的生活态度。通过对自然和人生的描绘,诗词传达了作者对和谐与感恩的追求,同时也给人以启示,引导人们追求内心的宁静与满足。

刘处玄

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。

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题合肥县效裕堂诗

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题合肥县效裕堂诗,宋代,刘攽,

九月霜降公堂成,江侯寄诗求所名。定名揣称事不易,以予朴直言必诚。

百词号呶片语决,十役漫汗一教行。令乎于此有馀裕,堂以效实非无形。

庭罗芳草寒转碧,池有鱼鸟閒不惊。左经右律给啸咏,雨轩风槛含秋声。

今我不乐岁云暮,蟋蟀在堂鸿雁鸣。主人爱客岂有极,助尔美酒长河倾。

907

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梅花十绝句 其六,宋代,赵蕃,

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和江邻几雪轩与持国同赋二首 其一

作者:刘敞(宋代)

和江邻几雪轩与持国同赋二首 其一,宋代,刘敞,

君居近城市,每独厌嚣烦。积雪成高卧,故人来在门。

埽除更爽垲,谈笑寂无喧。开窗延寒月,拂席置清樽。

真得酒中趣,安知狐白温。

922

送朱职方赴天彭

作者:苏颂(宋代)

送朱职方赴天彭,宋代,苏颂,

晓鼓频趋宣政朝,左符还领郡封遥。

三春车马逾邛阪,千里帷裳布汉条。

蚤接朋僚情款款,旧传词笔气飘飘。

西南留滞应非久,可奈离襟重黯消。

957

逵弟招饮

逵弟招饮,宋代,赵公豫,

天潢家世本同宗,玉质亭亭似岱嵩。海国快逢情契合,华堂盛集酒香浓。

谈诗雅以唐为法,植品端惟汉是从。握手雉皋旋别去,暮云春树想高踪。

804

次韵洪六丈舍人苏黄马券一首

作者:苏籀(宋代)

次韵洪六丈舍人苏黄马券一首,宋代,苏籀,

长鸣天厩起毛龙,万马皆喑一洗中。

立仗式仪稽马叟,解骖牵赐有裴公。

累年兵火苏黄迹,旧券山河带砺同。

揽笔诗翁拟骚雅,雄然台阁快哉风。

413

谪仙问月

作者:陈炜(明代)

谪仙问月,明代,陈炜,

沉香亭北奏云和,独数清平第二歌。何事夜郎流不返,又持杯酒戏嫦娥。

946
古文诗经

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