留侯弟子有初平,九岁从师住玉京。
天与数书皆鸟迹,家传一剑是龙精。
瑶池桃子无消息,海水桑田又浅清。
我为紫芝歌一曲,夜深相答洞箫声。
留下侯的弟子名叫初平,
九岁时拜师于玉京。
天上的星象和历书上都是鸟的痕迹,
家族传承下来的宝剑蕴含着龙的神威。
瑶池中的桃子没有消息,
海水中的波浪又显得如此清浅。
我为紫芝仙草唱一曲,
深夜里回应着洞箫的声音。
这首诗词表达了对黄炼师的赠词,描绘了他的弟子初平的成长经历以及他们之间的师徒情谊。诗人孙炎以简练而有力的语言,展现出一种深深的敬意和对黄炼师的钦佩。
诗中提到初平九岁时从师住玉京,玉京是道教中的仙境,象征着神秘而高尚的修行之地。天上的星象和历书上的鸟痕迹暗示了黄炼师的卓越智慧和超凡能力。家传的宝剑被形容为龙精,凸显了其无比珍贵和卓越的武艺。
接下来的两句描述了瑶池中的桃子和海水中的桑田,表达了时光的流转和世事的变迁。瑶池和海水都象征着宇宙的深邃和辽阔,但桃子却没有消息,海水也变得浅清,这暗示了人间的变迁和世事的无常。
最后两句表达了诗人为紫芝仙草唱歌并回应洞箫的声音。紫芝是传说中的仙草,象征着神奇和不朽。夜深时,诗人以歌声回应洞箫声,彰显了师徒之间的默契和情感交融。
整首诗以简练的语言勾勒出了师徒之间的情感和修行之路的壮丽景象,表达了对黄炼师的敬意和对修行之道的追求。同时,通过描绘瑶池桃子和海水桑田的变迁,传达了生命无常和世事变迁的哲理。整体而言,这首诗词充满了诗人对仙境、修行和时光流转的思考和感悟。
(1323—1362)明应天府句容人,字伯融。元末与丁复、夏煜游,有诗名,谈辨风生,雅负经济。朱元璋下金陵,炎从征浙东,以功授池州同知,进华阳知府,擢行省都事,克处州,授总制,措置有方。后为苗将贺仁德部俘杀,年四十。太祖即位,追封丹阳县男,谥忠悯。有《左司集》。
松风,宋代,释智圆,
青青数树松,扶疏空庭里。
微风從南来,清声四向起。
俗兮闻必愁,吾也闻则喜。
昂头离石枕,扶羸凭藤几。
侧听复遥观,移晷不能已。
细叶舞轻烟,密影摇寒水。
何必钧天奏,岂羡霓裳妓。
万事更无求,深山此为美。
寂寥信为乐,轩晚诚堪耻。
谁谓茆山中,祇悦陶公耳。
踏莎行慢,宋代,欧阳修,
独自上孤舟,倚危樯目断。难成暮雨,更朝云散。凉劲残叶乱。新月照、澄波浅。今夜里,厌厌离绪难销遣。
强来就枕,灯残漏水,合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照,罗幕挂,珠帘卷。渐向晓,脉然睡觉如天远。
风流子,宋代,利登,
梨园花柳地,扶残醉、曾记问妖娆。欢惹住轻烟,柔丝未改,霏零疏雨,腻粉先飘。更低道,花无三日艳,柳有一年娇。卷翠未迟,醉红易失,共偎香影,同赏良宵。
如今知何处,三山远,云水一望迢迢。傍砌青鸾好在,谁送归飙。但花下红云,尚通夕照,柳边白月,自落寒潮。最是无端,子规啼破寒梢。
【双调】寿阳曲 思旧,元代,邦哲,
初相见,意思浓,两下爱衾枕和同。销金帐春色溶溶,云雨期真叠叠重重。
谁知道,天不容,两三年间抛鸾拆凤。苦多情朝思夜梦,害相思沉沉病重。
尔在东,我在西,阳台梦隔断山溪。孤雁唳夜半月凄凄,再相逢此生莫期。
冲卿席上得作,宋代,王安石,
咨予乏时才,始愿乃丘壑。强走十五年,朱颜已非昨。
低回大梁下,屡叹风沙恶。所欣同舍郎,诱我文义博。
古声无慆淫,真味有淡泊。追攀风月久,貌简非心略。
君恩忽推徙,所望颇乖错。尚怜得经过,未比参辰各。
留连惜馀景,从子至日落。明灯照亲友,环坐倾杯杓。
别离宽后悲,笑语尽今乐。论诗知不如,兴至亦同作。
经史阁,宋代,李廌,
隐君扁舟离五湖,初闻邑子惊陶朱。
多金不用五{左牛右孛}术,高阁惟藏万卷书。
牙签玉轴比四库,缥帙锦囊过五车。
河间阙遗应复购,汲冢蠹简嗟无余。
碧山学士解传业,黄卷古人相与居。
谢庭芝兰信灵秀,窦家椿桂皆芬敷。
朱栏翠瓦照空碧,秋山晚林共扶疏。
寒溪送月出幽谷,白云因风生坐隅。
道山三馆限清禁,山中此乐彼所无。
异时联华陟严近,白虎东观文石渠。
愿待善本校中秘,毋令後儒争鲁鱼。
偶题,宋代,张九成,
道立神自昌,心閒气常正。
平生饱此味,不与时俗竞。
得失了不关,荣辱任无定。
君看富贵人,表里互驰骋。
雍容若情澹,笑语多陷阱。
见此辄自喜,魂梦亦清净。
告我同学者,谨勿落此径。
寄题林上舍真意堂用其元和渊明韵二首,宋代,戴栩,
趋赢厌市寂,洗听嫌瓢喧。
襟素倘相越,取舍谁为偏。
卓哉靖节翁,人境得仙山。
有真谅无赝,无往岂有还。
唯彼南山云,朝夕可晤言。
以游子悲故乡为韵又五首 其二,宋代,王炎,
择友得石交,心腹管城子。可怜老而秃,我穷正坐此。
玲珑玉其音,六学有妙理。抱此为身媒,前贤恐不尔。
翩翩肉食飞,书生懦于武。
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