巴子城荒非昔人,公孙何处问遗民。
千年惟有武侯碛,留与踏歌行早春。
竹枝歌
巴子城已经荒芜,不再有昔日的繁华,
公孙大人在哪里问候流亡者?
千年过去,只有武侯碛(一处古代的驿站)依然存在,
留给人们在初春的时候,踏着歌声行走。
这首诗描述了巴子城的凄美景色和被迁徙者的遭遇。诗人孙嵩通过描绘荒芜的巴子城,表达了过去兴盛的城市已经变为废墟的无助感。诗人进一步通过提到公孙大人来突出城市的沉寂,公孙的寻找表示了被迁徙者的无依无靠。然而,虽然岁月流转,只有武侯碛依旧存在。武侯碛是历史的见证,它留给人们的是早春时节,踏着欢快的歌声行走,让人们能感受到一丝温暖的希望。
这首诗描绘了一个已经荒芜的城市和无家可归者的苦难生活,给人一种深深的悲伤和无助感。然而,诗人通过武侯碛的存在,为整首诗增添了一丝希望。武侯碛成了承载历史的地方,它告诉人们尽管岁月变迁,也有一些东西会一直存在下去。最后,诗人通过描绘人们在早春行走踏歌,表达了即使在困难中仍然有欢乐与生活的力量。整首诗以简洁的词汇、优美的语言,表达了历史的沧桑和人们追寻希望的坚持。
(1238—1292)徽州休宁人,字元京。以荐入太学。宋亡,隐居海宁山中,誓不复仕,杜门吟咏,自号艮山。有《艮山集》。
和杨十七伤苏子美,宋代,刘攽,
苏君在朝素机警,气排青云力扛鼎。鹓鸿遇风鄙巢栖,骐骥得涂嗤坎井。
千金置酒宴长夜,锦绣照烂丝篁静。明珠盈车谤随起,白巾还家酒未醒。
翟公署门宾客改,魏牟去阙江湖永。濯缨渔父唱沧浪,结庐陶令依人境。
时浮扁舟就什一,出从数骑非造请。穷途诗语尤慨慷,暮年笔法加豪逞。
霜凋兰蕙不待老,一世欢悲竟俄顷。遗书犹缺茂陵求,卜宅乍许要离并。
生平相望不相接,凛凛气概吾能省。川流既逝安可回,骏骨虽买何由骋。
知君金石尝定交,末路人琴俱不幸。大招无复修门期,怀旧邈与山阳等。
赠答刘御史云卿,元代,元好问,
学道有通蔽,今人乃其尤。温柔与敦厚,扫灭不复留。
高蹇当父师,排击剧寇雠。真是未可必,自私有足羞。
古人相异同,宁复操戈矛。春风入万物,枯蘖将和柔。
克己未有加,归仁亦何由。先儒骨已腐,百骂不汝酬。
胡为文字间,刮垢搜瘢疣。吾道非申韩,哀哉涉其流。
大儒不知道,此论信以不。我观唐以还,斯文有伊周。
开云揭日月,不独程张俦。圣途同一归,论功果谁优?
户牖徒自辟,胶漆本易投。九原如可作,吾欲起韩欧。
先友诗八首 其二 参政陆公容,明代,文徵明,
陆公娄东凤,少小已翱翔。耿耿文庄公,识公在班行。
职方振风采,抗疏扼群珰。章程在司马,至今犹耿光。
名隆毁斯来,谗搆伺其傍。参藩亦晚达,竟为雠者伤。
清风不终泯,遗书满缇缃。
题定子静山阴草堂马九霄为之篆扁,明代,詹同,
草堂正在匡庐山,山阴绿玉相对闲。
云从双剑峰前下,潮到小孤江上还。
茶烟满室写墨竹,花雨一帘观白鹇。
谁似南宫能篆古,为君高置轩窗间。
题林纯礼户部山水图三首石室薰风 其一,明代,黄仲昭,
赤日烧空方六月,石室招提最清绝。薰风习习起岩阿,爽气萧萧满林樾。
林君自是人中仙,寻幽惯醉薰风前。簉羽鹓班今几载,旧游回首心悬悬。
半幅生绡写幽致,吟边犹觉生凉意。
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