夜过萧寺

寻僧过野寺,清话捧茶瓯。

幡影风生树,钟声月在楼。

梅花薰纸帐,贝叶看银钩。

为问西来意,因成一夜留。

899

诗文译文

寻找僧侣穿过荒野的寺庙,我清晰地听到他们的对话,手捧着茶杯。风吹动幡旗的影子在树上摇曳,月光洒在楼阁上,钟声回荡在夜空中。梅花散发出芬芳,弥漫在纸帐内,贝叶上闪烁着银色的钩子。我想问问来自西方的僧人的意图,结果却因此而留宿了一整夜。

诗文简析

这首诗词描绘了一个夜晚寻访僧侣的场景。诗人来到野外的寺庙,与僧人进行了一次清晰而深刻的交谈。诗中通过描写自然景物和隐喻的方式,表达了夜晚的宁静和神秘感。诗人注意到风吹动幡旗的影子,月光洒在楼阁上,钟声回荡在夜空中,这些元素给诗中增添了一种超然的氛围。梅花的香气在纸帐内弥漫开来,贝叶上的银钩闪烁着光芒,给整个场景增添了一丝雅致和美感。最后,诗人希望能与来自西方的僧人交流,但由于种种原因,最终选择在这里留宿一夜。

诗文赏析

《夜过萧寺》以简洁而富有意境的语言描绘了夜晚寺庙的景象,通过自然景物的描写以及对细节的把握,使整个诗词充满了浓厚的意境和情感。诗人运用了对比手法,将自然景物与人文景观相结合,形成了一种和谐的画面。风吹动幡旗的影子、月光洒在楼阁上,以及梅花的香气,都给人一种宁静而神秘的感觉。整首诗以一种写实的方式展示了夜晚的美丽和宁静,同时也传达了诗人对于人与自然的深刻思考和对心灵寄托的渴望。

诗词中描绘的僧寺、茶瓯、幡影、钟声等形象都是中国传统文化中常见的元素,与自然景物相结合,凸显了宋代文人对于禅宗与自然的追求与崇尚。整首诗词意境深远,给人以思考和遐想的空间,体现了胡仲弓在宋代文人中的独特才情和对艺术的追求。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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再拜上祝辞,慇勤寄千谆。一祝等龟鹤,再祝生麒麟。

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上宪使张郎中寿借西山集中甲申秋所赋雨荷诗韵

上宪使张郎中寿借西山集中甲申秋所赋雨荷诗韵,宋代,程公许,

荣途惊一世,志士独苦心。君看曲江公,中宵梁父吟。

岂无平反笑,可使贯索沉。独醒睨众醉,枉尺那直寻。

世事本前期,朱明多盛阴。气运有伸屈,扶持要贤能。

金瓯一掷误,天步深渊临。琼圃撷众芳,愿以遗美人。

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和音

作者:宋祁(宋代)

和音,宋代,宋祁,

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题赵氏连理木图,宋代,袁甫,

连理呈祥炳寸丹,异斋高致佛云端。

须知念念通冥漠,不见声声说急难。

义概莫如生死际,家风要使子孙看。

城南我祖嘉名似,从此心期共不刊。

822

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作者:仇远(宋代)

和张辅之赠别,宋代,仇远,

夜雨溪头泊客船,檐花沟溜亦涓涓。

灯前诗酒留三宿,纸上功名付百年。

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758

木兰花慢

作者:姚燧(元代)

木兰花慢,元代,姚燧,

畅光风袅袅,转幽蕙,泛崇兰。最上巳清明,相期一日,百岁逢难。

秋千自儿女事,快邻翁、覆手羽觞乾。莫道韶华一月,从今已属春残。

故人回首隔长安。轮值下金銮。对赐火新烟,应思韨禊,何地江干。

依然齿牙牢在,并年时、花似露中看。独赖中书未老,言时发尚冲冠。

667
古文诗经

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