无位真人赤肉团,大千沙界著毛端。
明明不借他家事,用处全功只个般。
无位真人赤肉团,
大千沙界著毛端。
明明不借他家事,
用处全功只个般。
这首诗以简洁的文字描绘了一个生动的画面,表达了一种超越尘世的境界和对心性的反思。诗中所描述的人物是一个没有官位的真人,他的身体如赤裸的肉团,代表了他纯净无私的内心。他身处在广袤无垠的沙界中,象征了无边无际的世界。诗人通过描绘这个形象,表达了超越尘世的境界和对生命本质的思考。
这首诗以简练的语言和形象生动的描写,传达了一种深邃的禅意。诗中的无位真人以赤裸的肉团形象呈现,凸显了他内心纯粹的状态,与尘世功名无关。他置身于大千沙界之中,意味着他超越了时空的束缚,具有了广阔的视野和深邃的境界。而诗句中的“明明不借他家事,用处全功只个般”,表达了他不受外在事物的干扰,专注于自身修行的境界。
整首诗以简练、凝练的语言表达出了深邃的禅意和超越尘世的境界。通过描绘无位真人的形象,诗人表达了一种内心的平静和超然,呼唤人们追求内心的真正自由和解脱。这首诗词启迪人们思考生命的本质和追寻内心的宁静与超越,体现了宋代佛教文化的特点。
东山酒楼放歌,清代,丘逢甲,
丈夫生当为祖豫州,渡江誓报祖国雠,中原不使群胡留。
不然当作李邺侯,翩然衣白与帝游,天家骨肉畀无尤。
胡为祗学谪仙醉,到处吟诗题酒楼。今日何日东山陬,云阴阴兮风飕飕,山中五月如清秋,补禊曲水觞可流。
座中主客清且修,黄公后人今状头,裴中令裔新政优。
兰陵诸萧才力遒,人师我愧东家丘。儒书无能解国忧,仡仡食古心不休。
飞蓬自转落叶下,谁实作俑为车舟。坐令机械生西欧,古制破裂不可收,天地日月驱作球。
小儒咋舌大儒叹,径欲问天穷所由,天公方醉了不酬。
万事变灭如浮沤,山川虽缺仍金瓯。陇头飞鸟入妖梦,夜半鸣狐思火篝。
何如沉醉与天共,乞君大白为我浮。浮之不尽群客醉,何妨呼酌车前驺。
自有此山数游者,昌黎文山皆吾俦。彼皆身取千古去,乃畀我任今日愁。
海门西望海色幽,眼中一醉无五洲。
予寓居麻子山自入冬以后大小雪凡十馀作传闻平地已有春意而兹山偪腊复雪寒威特甚,宋代,张嵲,
荒山绝顶受春迟,几见冰花散陆离。江国凝思唯把酒,云林注目又成诗。
修篁压路增幽意,初月临空耿素姿。宁有扁舟可乘兴,柴门惆怅独移时。
余客长沙寒热骤作其證未分理掾次律张君为致医王生述治之药与病合两日愈作七言二韵诗二首赠之 其二,宋代,赵蕃,
频能通汗信柴胡,亦是于君想报珠。传闻治
昌甫寄酒蛤辣螺新蟹皆山味所久无,宋代,韩淲,
蛤蜊因酒得天全,踞无龟壳吾非仙。六跪二螯犹回旋,左手急持思拍船。
螺之辣者真海鲜,每或酌侑能醒然。竹隐君其诗中权,知我托落醉欲眠。
走送三物寸简传,青灯山牖瓶梅边。食之既矣吟一篇,比耶兴耶今何年。
次韵卢直院题秀邸所赠春龙出蛰图,宋代,戴栩,
中兴断鳌四极立,黄河不动银河湿。
群龙作御翊天飞,岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神,诗家诗苦空绝尘。
上圣调合二能事,从此角鬐成活身。
王门沉沉风铎语,妙舞停弯歌罢句。
放半祥光挟电生,知从所赐春龙处。
明朝黄麻出汉宫,草麻因赠玉堂翁。
见者传观互矜诧,我为指点开鸿蒙。
九州未画一丰草,龙豢於官犹在岛。
后来盛理称太平,麟凤不厌郊原小。
我原万物常安舒,泽焦润槁旱已拘。
百灵有职不相袭,昆仑日月自出入。
题迎薰阁,宋代,张杲之,
虚阁势峥嵘,高陵涿鹿城。前瞻青巀嶭,下阚碧澄泓。
弊宇随时去,雕甍不日成。佳莲供夏景,乔木送秋声。
乳鹭欣双入,北鸿想万程。风生舜弦古,月射庾楼清。
隐隐分行客,憧憧悯细氓。凭高愁自失,怀远恨难平。
赏纵棋兼酒,吟羞石对瑛。炎蒸登览者,方爱此嘉名。
黄鹂绕碧树 秋景,元代,元好问,
鸳瓦霜轻,翠帘风细,高门瑞气非烟。积庆源深,有长庚应梦,乔岳生贤。妙龄秀发,谢庭兰玉争妍。名动缙绅,况文章政术,俱是家传。别有神功厚德,向东州治狱,平反玉函。高第仙风道骨,锡与长年。最好素秋时节,有画堂高启宾筵。何妨纵乐,笙歌捧觥船。
题建昌王子中桥亭八景,元代,丁鹤年,
桥亭风景洞天如,中有儒仙旧隐庐。春涨挼蓝涵螮蝀,晓岚滴翠湿芙蕖。
受诗华巘浮丘馆,说剑香炉许令居。云外悬崖飞屐上,雨中沃壤带经锄。
疏钟鲸吼霜华重,长笛龙吟月色虚。
老我尘寰怀胜景,追游早晚命巾车。
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