无位真人赤肉团,大千沙界著毛端。
明明不借他家事,用处全功只个般。
无位真人赤肉团,
大千沙界著毛端。
明明不借他家事,
用处全功只个般。
这首诗以简洁的文字描绘了一个生动的画面,表达了一种超越尘世的境界和对心性的反思。诗中所描述的人物是一个没有官位的真人,他的身体如赤裸的肉团,代表了他纯净无私的内心。他身处在广袤无垠的沙界中,象征了无边无际的世界。诗人通过描绘这个形象,表达了超越尘世的境界和对生命本质的思考。
这首诗以简练的语言和形象生动的描写,传达了一种深邃的禅意。诗中的无位真人以赤裸的肉团形象呈现,凸显了他内心纯粹的状态,与尘世功名无关。他置身于大千沙界之中,意味着他超越了时空的束缚,具有了广阔的视野和深邃的境界。而诗句中的“明明不借他家事,用处全功只个般”,表达了他不受外在事物的干扰,专注于自身修行的境界。
整首诗以简练、凝练的语言表达出了深邃的禅意和超越尘世的境界。通过描绘无位真人的形象,诗人表达了一种内心的平静和超然,呼唤人们追求内心的真正自由和解脱。这首诗词启迪人们思考生命的本质和追寻内心的宁静与超越,体现了宋代佛教文化的特点。
渡江云,明代,刘基,
西风吹楚甸,四山净绿,万籁起秋声。捲帘当晚霁,倚遍阑干,惨恻望乡情。
柴桑旧菊,为谁犹擢金。愁他一江流水,衮衮向东倾。
凄清,天边孤雁,甚处飞来,到中庭落影。云路遥、归程难计,离恨空萦。
斜阳冉冉低乔木,但暝色、摇动檐楹。还又见、花间露滴瑶琼。
金盏子,宋代,蒋捷,
练月萦窗,梦乍醒、黄花翠竹庭馆。心字夜香消,人孤另、双鹣被池羞看。拟待告诉天公,减秋声一半。无情雁。正用恁时飞来,叫云寻伴。
犹记杏栊暖。银烛下,纤影卸佩款。春涡晕,红豆小,莺衣嫩,珠痕淡印芳汗。自从信误青骊,想笼莺停唤。风刀快,翦尽画檐梧桐,怎翦愁断。
水调歌头(寿梁多竹八十),宋代,赵必{王象},
百岁人能几,七十世间稀。何况先生八十,蔗境美如饴。好与七松处士,更与梅花君子,永结岁寒知。菊节先五日,满酌紫霞卮。
美成词,山谷字,老坡诗。三迳田园如昨,久矣赋归辞。不是商山四皓,便是香山九老,红颊白须眉。九十尚入相,绿竹颂猗猗。
【双调】折桂令 桃花马问刘,元代,王元鼎,
桃花马
问刘郎骥控亭槐,觉红雨潇潇,乱落苍苔。溪上笼归,桥边洗罢,洞口牵来。
摇玉辔春风满街,摘金鞍流水天台。锦绣毛胎,嘶过玄都,千树齐开。
沁园春·送李神木北上,清代,陆震,
郁郁吾生,于此久居,真使人哀。恰名场溷迹,逢迎计拙,浮云过眼,富贵心灰。
物外逃名,墙东避世,我意如斯更不回。君豪甚,忽别余千里,买棹长淮。
羡君此去金台。看帝阙、巍峨北极开。更苍松翠柏,西山崒嵂,银涛雪浪,易水潆洄。
乐毅坟边,张华宅畔,吊古谁能不感怀。题诗处,问中朝诸贵,若个怜才。
任师中挽词,宋代,苏轼,
大任刚烈世无有,疾恶如风朱伯厚。
小任温毅老更文,聪明慈爱小冯君。
两任才行不须说,畴昔并友吾先人。
相看半作晨星没,可怜太白与残月。
大任先去冢未乾,小任相继呼不还。
强寄一樽生死别,樽中有泪酒应酸。
贵贱贤愚同尽耳,君家不尽缘贤子。
人间得丧了无凭,只有天公终可倚。
送笋芍药与公择二首 其一,宋代,苏轼,
久客厌虏馔,枵然思南烹。故人知我意,千里寄竹萌。
骈头玉婴儿,一一脱锦䙀。庖人应未识,旅人眼先明。
我家拙厨膳,彘肉芼芜菁。送与江南客,烧煮配香粳。
夏日小饮,分题得菱,用辘轳体,宋代,杨万里,
不是齐堂觳觫生,如何双觝独峥嵘。
犀中忽有红尖角,天上也无甜底冰。
只爱衣裳桃杏浅,谁知肌骨雪霜明。
酒徒苦问渠名姓,无姓无名字子陵。
鼓腹谣,宋代,邓肃,
当时大镬四十石,馅粗如柱饼八尺。
饱食起来舞金刚,挥戈天上驻斜日。
底事年来到骨穷,炙蒲脯苔诳腹空。
斗牛一饭期五日,一半又听闍黎钟。
啄腐吞腥将日削,天公作意殊不恶。
十围渐化杨柳轻,因驭冷风上寥廓。
励志(一作续励志),唐代,刘驾,
白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。
十二月二十八日,宋代,韩淲,
寂寂园中林,脉脉林下泉。萧闲岁云暮,老身欲何言。
不畏日月驶,但笑霜雪繁。人生本非恶,往往迷宿愆。
昏明夜复旦,寒云满空山。瓶储粟粒罄,交旧无往还。
尘埃岂不知,冠緌易牵缠。五鼎食与烹,寸景能几年。
心境互生灭,雅俗相移迁。危坐明檠灯,炉香更清然。
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