史记引谚

作者:佚名(先秦)

死者复生。

生者不愧。

蓬生麻中。

不扶自直。

白沙在泥。

与之皆黑。

力则任鄙。

智则樗里。

546

诗文译文

死者复生,生者不愧。

茂盛的野草生长在麻中,

不需要支撑也能自直。

白沙在泥中,与它相比皆显黑。

力量使人任性,智慧使人愚蠢。

诗文简析

这首诗词通过死者复生和生者自省的对比,表达了一种人生态度和价值观。诗中的死者复生,象征着人们在面对挫折、失败或困境时能够重新振作,以更强大的姿态重新站起来。与之相对的是生者不愧,即活着的人应该有所作为,不辜负生命的赐予。诗中的蓬生麻中和不扶自直,表达了一种无拘无束、自由自立的精神,传达了人们在逆境中能够坚强自持、自立不倚的品质。白沙在泥中与之皆黑,强调了在众人之中保持独立思考和与众不同的重要性。最后,诗中的力则任鄙,智则樗里,揭示了力量使人变得傲慢和蔑视他人,而智慧则使人变得狭隘和愚蠢。

诗文赏析

《史记引谚》通过简洁的语言和对比的手法,展现了先秦时期人们对生命、力量和智慧的思考。诗中的形象描绘生动而富有,用简洁的文字传达了深刻的哲理。诗词以生与死、力与智为主题,探讨了人生的意义和不同的人生态度。通过死者复生和生者不愧的对比,诗人表达了面对逆境时的积极乐观态度和对生命的珍视。同时,诗中对力与智的反思,提醒人们力量与智慧并非绝对的优势,而应该以谦逊和开放的心态对待自己和他人。整首味深长,引人深思,启示人们在面对困境时要勇敢面对,保持自己的独立和坚持,同时也要谦虚和智慧地生活。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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708

秋怀五首

作者:鲍溶(唐代)

秋怀五首,唐代,鲍溶,

促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
天机杳何为,长寿与松柏。

490

代征人妻喜夫还

作者:梁锽(唐代)

代征人妻喜夫还,唐代,梁锽,

征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。

719

红梅

作者:王琪(宋代)

红梅,宋代,王琪,

馆娃宫里旧精神,粉瘦琼寒露蕊新。

园吏无端偷折去,凤城从此有双身。

434

大雨连昼夜不止

作者:赵蕃(宋代)

大雨连昼夜不止,宋代,赵蕃,

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南公安已惯,北客见犹惊。

486

山隐斋楼居偶成

山隐斋楼居偶成,宋代,赵汝记,

近屋新篁已作业,山光稍远眼蒙蒙。

何如乞取仙源水,尘垢俱消洗涤中。

962

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泊罗庙,宋代,魏良臣,

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835

千叶碧桃蘋茄

作者:赵佶(宋代)

千叶碧桃蘋茄,宋代,赵佶,

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595

观雪六绝 其一

作者:洪朋(宋代)

观雪六绝 其一,宋代,洪朋,

复见飞飞雪满天,瑶林琼树皆可怜。属予一病姑置酒,对此欲醉将无缘。

566

依韵和毅夫即事五首 其三

作者:陆佃(宋代)

依韵和毅夫即事五首 其三,宋代,陆佃,

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581
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