洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首

还笏何须待拖绅,世间无价是元身。

为梁父咏常存汉,累太玄经坐美新。

朝露饶他夸夺子,晓星有几典刑人。

由来老干禁霜雪,不问东皇探借春。

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诗文译文

还笏何须待拖绅,

世间无价是元身。

为梁父咏常存汉,

累太玄经坐美新。

朝露饶他夸夺子,

晓星有几典刑人。

由来老干禁霜雪,

不问东皇探借春。

诗文简析

这首诗是刘克庄以徐常丞的名义为余休写的四首贺诗。诗中表达了对余休的赞赏和祝福,同时也抒发了对社会现象和人生哲理的思考。

诗文赏析

1.第一句“还笏何须待拖绅”,\"还笏\"指的是将朝廷的笏板归还,\"拖绅\"表示被推举为官员。这句话意味着无需等待官位,因为在世间中,没有什么能够比自身的价值更重要。

2.第二句“世间无价是元身”,强调个人的价值和品德是无价的。无论拥有多少财富和地位,一个人的核心还是在于其自身的品质和道德准则。

3.第三句“为梁父咏常存汉”,引用了《楚辞·离骚》中的名句,表达了作者对余休忠诚坚定、不忘本的赞赏。梁父咏是指屈原,他在离开楚国时仍然对国家的忠诚感到痛苦,而余休也展现了类似的精神。

4.第四句“累太玄经坐美新”,\"太玄经\"是指道家经典《太玄经》,\"美新\"表示对新的事物的赞美。这句味着余休不仅对传统的文化和学问有所了解,而且也乐于接受新的知识和观念。

5.第五句“朝露饶他夸夺子”,\"朝露\"比喻人的寿命短暂,\"夸夺子\"表示对权势和财富的追求。这句话表达了作者对那些追逐权力和财富的人的不以为然,认为他们只是暂时享受而已。

6.第六句“晓星有几典刑人”,\"晓星\"指的是早晨的星星,\"几典刑人\"表示有几个人被处刑。这句味着在社会中,有些人违背了道德准则,最终会受到惩罚。

7.最后两句“由来老干禁霜雪,不问东皇探借春”,以自然界的景象来寓意人生态度。\"老干禁霜雪\"表示老松树能够抵御严寒,不受冬天的侵袭;\"东皇探借春\"则暗喻人们不应该依赖他人或外界的力量来得到自己想要的东西。整句表达了一个人应该坚守自己的原则和追求,不依赖外部条件,以自身的努力和坚持去创造自己想要的美好未来。

这首诗词通过对余休的赞美和祝福,展现了作者对于个人价值和道德品质的重视,以及对传统文化和新知识的包容态度。同时,通过自然景物的比喻,表达了对追求权势和财富的批判,以及对道德准则的坚守。整首诗词充满了哲理性思考和对人生态度的思索,给人以启示和思考。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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嗟我逼贫贱,束书来京师。长怀出门日,含悽拜亲闱。

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今晨与君别,令我惨不怡。念君富文采,烱若珊瑚枝。

成君未卒业,如何遽言归。谓言非有他,重此定省违。

虽无毛义檄,故有阳城规。燕郊凉风动,淮甸白云飞。

还家造膝下,再拜献酒卮。綵衣舞且饮,此乐孰与夷。

人生适意少,处世多暌离。东门送子行,薄言歌我辞。

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夫君昔为南省郎,十年不调空翱翔。是时天子重礼乐,含香日日趋明光。

圭坛宝畤布釐福,万国冠裳借膏沐。彩毫不遣侍金门,铜符幸得驱华毂。

揽辔将酬明主恩,日月冥冥怜戴盆。吴江月色心同苦,燕狱霜飞气尚冤。

直道何辞屈与辱,浮云坐见翻仍覆。己怨闽人来暮歌,宁从詹尹随时卜。

尔来离宫八月天,遥上南山万寿篇。待漏犹逢护衣吏,闻乐空怀展采年。

龙墀锡宴欲归去,驿路劳歌感行寓。白露江头零素波,青枫道上残红树。

武夷千峰溪九曲,此后轩车频问俗。古来名山臧异书,汉廷曾重长生箓。

27

蔺学士挽诗

作者:倪谦(明代)

蔺学士挽诗,明代,倪谦,

碧山泉石赋归休,俄共耆英地下游。老去葵心犹向日,病馀丝鬓岂禁秋。

南宫阅卷思甄拔,东阁挥毫忆校雠。愧是门生情倍感,无从双涕奈横流。

5

送黄山人归休宁一首

送黄山人归休宁一首,明代,黄省曾,

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81

登天游观同沈少泉给事

登天游观同沈少泉给事,明代,邱云霄,

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虬松落翠春长静,凤管生寒日欲曛。已向浮生了机事,岩花溪鸟笑相群。

7

游韩祠

作者:薛亹(明代)

游韩祠,明代,薛亹,

乘兴登临刺史台,台因多景句难裁。垂帘燕雀高低舞,泊岸帆樯次第开。

蓝雪消残华日近,秦云收尽化风来。先生往事今千载,琬琰碑章纳谏才。

98

望雨诗应制

望雨诗应制,明代,吴伯宗,

麦已登场稻满田,正宜甘泽沛平川。皇心上与天心合,和气时应雨气连。

夜月照空离毕宿,朝云拥岫冠山巅。伫看四海沾濡足,击壤齐歌大有年。

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